Estudios atacameños vol. 69 num. lang. es
- Kallawaya, S.A. ̶ la creación de los Kallawaya (1532-2008): Un acercamiento histórico, relacional y comparativoel abril 26, 2024 a las 2:01 am
Abstract: The Kallawaya are a Bolivian ethnic group well known for ritualism and naturopathy. This paper explores the ‘making’ of the Kallawaya as a polity emerging, modifying, and adapting over time according to its political and economic needs, at the intersection of local conditions and of global developments. The case of the Kallawaya shows how processes of ethnicization unfold through the interplay of primordialist and of instrumentalist logics. An important vehicle for ethnicization is resilience as expressed by the cultural memory.Resumen: Los Kallawaya son un grupo étnico que se hizo famoso por su ritualismo y su naturopatía. Este artículo explora el desarrollo de los Kallawaya como una entidad política que, a lo largo del tiempo, se formaba, se modificaba y se adaptaba conforme a sus necesidades políticas y económicas y en la intersección de condiciones locales y de desarrollos globales. El caso de los Kallawaya muestra como los procesos de etnicización se despliegan mediante la interacción de lógicas primordialistas e instrumentalistas. Un importante vehículo para la etnicización es la resiliencia manifestándose en la memoria cultural.
- ¿Migración en los Andes Sur? evidencia preliminar para una comunidad de la diáspora aguada en el Valle de Calingasta, San Juan, Argentinael abril 26, 2024 a las 2:01 am
Resumen: Este trabajo presenta la hipótesis de que la migración tuvo un rol central en la historia del sitio Cerro Calvario en el valle de Calingasta, San Juan, Argentina. A pesar de su importancia regional, hay poca información publicada sobre este sitio. Según un modelo cronológico bayesiano que cuenta con siete fechados inéditos, se fundó el sitio alrededor de ~720 dC (mediana modelada), mediante un proceso de migración de corta distancia y fusión social. Posteriormente, hay un conjunto de evidencias suficientes para proponer la hipótesis de que llegaron migrantes del noroeste argentino en ~770 dC, antes del abandono del sitio ~960 dC (medianas). La posible existencia de migrantes se apoya en un conjunto de prácticas culturales no presentes antes ni después, por ejemplo, en la arquitectura doméstica rectilínea, fragmentos de cráneo pintados y estatuillas de barro. A ellos se suman cerámica y textiles Aguada, instrumentos líticos específicos del período e indicadores de producción metalúrgica. Esta hipótesis debería ser testeada por estudios futuros con datos bioantropológicos. La evidencia actual sufre de las limitaciones del registro de campo, dado que este trabajo se basa en información generada en excavaciones realizadas hace tres décadas. Aun así, el conjunto de evidencia es suficiente para abrir el debate sobre la migración en las dinámicas regionales del período Aguada.Abstract: This paper hypothesizes that migration played a central role in the history of the Cerro El Calvario site in San Juan, Argentina’s Calingasta Valley. Despite its regional importance, little has been published about the site. According to a Bayesian chronological model, including seven unpublished radiocarbon dates, the site was founded around ~720 AD (median) through short-distance migration and social fusion. Subsequently, there is sufficient evidence to hypothesize that migrants arrived from northwestern Argentina in ~770 AD before site abandonment in ~960 AD (median). The migration hypothesis is supported by a set of cultural practices not present before or after, for example, rectilinear domestic architecture, painted cranial fragments and clay statuettes. Aguada ceramics and textiles, temporally diagnostic stone tools and indicators of metallurgical production are also present. However, future studies should use bio-anthropological data to test the hypothesis further. Current evidence is weakened by the limitations of the field data, based on excavations conducted three decades ago. Even so, the body of evidence is sufficient to open a discussion on migration within the regional dynamics of the Aguada period.
- Objetos arqueológicos y personas en exposición: otros culturales en las Ferias Internacionales. Argentina en la Louisiana Purchase Expositionel abril 26, 2024 a las 2:01 am
Resumen: En las postrimerías del siglo XIX, las ferias universales sirvieron como pantalla de exposición a las naciones emergentes. Las élites argentinas gobernantes buscaron proyectar la idea de una Argentina de perfil europeo y moderno. La participación argentina en la exposición de Saint Louis (Estados Unidos) en 1904 condensa el laissez faire del estado argentino en cuestiones del pasado prehispánico y presente etnográfico pero convergente con la promoción de un país donde el futuro lograba desprenderse del presente etnográfico y los vestigios de un pasado prehispánico eran posicionados como parte de la historia natural. El laissez faire se refleja en dos “otredades” trasladadas. Por un lado, un grupo de tehuelches formó parte de las exhibiciones del departamento de Antropología de la feria, transformándose de sujetos en objetos de consumo masivo. Por otro, el coleccionista Zavaleta llevó objetos arqueológicos, convirtiéndose los mismos en parte del panteón de las civilizaciones andinas. Se analiza la presencia de dichas otredades y cómo la exposición coadyuvó en posicionar esos ‘otros’ dentro del discurso político de la nación argentina.Abstract: In the late 19th century, world fairs were a showcase for emerging nations. The ruling Argentine elites sought to portray Argentina as modern and having a European profile. Argentine’s participation in the 1904 Saint Louis World’s Fair (United States) condenses the laissez-faire of the Argentine state into issues of the pre-Hispanic past and ethnographic present that converge to present a country where the future would detach from the ethnographic present and vestiges of the pre-Hispanic past were rendered part of natural history. Laissez-faire is reflected in two transferred “othernesses.” First, a group of Tehuelche people participated in the fair’s Anthropology Department exhibitions, transforming themselves from subjects to objects of mass consumption. Second, a collector named Zavaleta brought archaeological objects that would become part of the pantheon of Andean civilizations. This article analyzes the presence of these othernesses and how their exhibition helped position them within the political discourse of the Argentine nation.
- El triunfo de la rebelión civilista y regionalista de Antofagasta contra la dictadura militar en 1932el abril 26, 2024 a las 2:01 am
Resumen: Se examina el origen y disolución del Movimiento Civilista Constitucional (MMC) de Antofagasta, que logró derrotar a la dictadura del general Bartolomé Blanche. El MCC de Antofagasta, representó el arraigado sentimiento regionalista forjado al calor de la génesis de la ciudad, mediante la organización ciudadana por la Municipalidad. La acción del MCC fue restablecer la institucionalidad democrática, como eventual solución ante la crisis social y económica que afectaba a la región. La complejidad de la trama política del año 1932 también incidió veladamente en la reacción contra el centralismo político-administrativo y la injerencia castrense en la política.Abstract: This article examines the origin and dissolution of the Antofagasta Civilian Constitutional Movement (MCC for the Spanish acronym) that defeated Gr. Bartolome Blanche dictatorship. MCC represented the deeply rooted regionalist sentiment forged in the warmth of the city’s genesis via the municipality’s organization of its people. MCC action involved reestablishing democratic institutionality as a potential solution to the region’s social and economic crisis. The complexity of the political fabric in 1932 also slightly influenced the reaction against political and administrative centralism and military intervention in politics.
- La economía indígena y el circuito mercantil en la Atacama boliviana de mediados del siglo XIX: entre la dominación neocolonial y el clientelismo consignatarioel abril 26, 2024 a las 2:01 am
Resumen: Es común encontrar en fuentes administrativas estatales y en observaciones de viajeros de la época la idea de que la sociedad indígena atacameña del siglo XIX era "arriera". Esta aseveración ha teñido, en parte, la forma en que hoy seguimos caracterizando a este actor social durante el período boliviano de Atacama. Si bien es cierto que la arriería y la agricultura de forrajes experimentaron por entonces un auge vinculado al proyecto nacional de activación económica, en este artículo buscamos problematizar qué tanto la población en general y la indígena en particular se volcó al arrieraje como resultado de la redefinición y expansión de los circuitos comerciales republicanos. Con el objeto de responder este interrogante, proponemos un enfoque que considera al conjunto de actores de la economía, suma nuevas hipótesis y categorías conceptuales y utiliza evidencia documental inédita.Abstract: The idea that 19th-century Atacama indigenous people were a muleteering society is prevalent in state administrative sources and observations by the era’s foreign travelers. This assertion has tinged, in part, today’s portrayals of this member of society from the Atacama’s Bolivian period. While national economic activation plans did lead to a boom in muleteering and forage agriculture, this article questions how much of the general population and the indigenous, in particular, got involved in muleteering as a result of the redesign and expansion of republicans trade circuits. To answer this question, we propose an approach that considers all the economic players, adds new hypotheses and conceptual categories, and draws on unpublished documentary evidence.