Estudios Atacamenos, Arqueologia y Antropologia Surandinas

Artículos

Estudios Atacamenos, Arqueologia y Antropologia Surandinas

Estudios atacameños vol. 67 num. lang. es

  • Mitos y rituales en torno al agua en la comunidad andina de Cullhuay: de La Viuda al cambio global
    el día diciembre 3, 2021 a las 6:23 am

    Resumen: El análisis de los mitos y rituales nos ayuda a comprender la significación que adquiere el agua para las poblaciones locales andinas, en un contexto marcado por transformaciones socioambientales profundas. En este texto nos interesa analizar algunos de los mitos y rituales de la comunidad andina de Cullhuay, que integra -como parte de la comunidad- al agua en sus múltiples formas, y cuya importancia trasciende el valor meramente monetario. Esta concepción se confronta con los discursos tecnocráticos que imponen nuevas narrativas y, con ello, nuevas formas de gestión a partir de las cuales se legitima la expropiación discursiva y material de este recurso central para la reproducción material e ideática de la comunidad.Abstract: The analysis of myths and rituals helps us understand the meaning that water acquires for local Andean populations in a context shaped by profound socio-environmental transformations. In this text we are interested in analyzing some of the myths and rituals related to water in the Andean community of Cullhuay, integrated -as part of the community- to water in its multiple forms, and whose importance transcends the merely monetary value. This understanding clashes with the technocratic discourses which impose new narratives, and with it, new forms of management from which the discursive and material expropriation of this central resource is legitimized for the material and ideatic reproduction of the community.

  • Arqueología republicana en Antofagasta de la Sierra, puna de Atacama: un abordaje desde los espacios internodales y espacios domésticos
    el día diciembre 3, 2021 a las 6:23 am

    Resumen: En este trabajo abordamos aspectos de la ocupación en la actual puna meridional argentina (puna de Atacama) durante el Período Republicano (siglos XIX y XX) a través de casos de estudio arqueológicos de Antofagasta de la Sierra y El Peñón. Exponemos una de las múltiples formas de habitar el territorio por parte de las poblaciones puneñas durante la conformación y consolidación del Estado-nación, abordando ciertas prácticas de consumo en dos dimensiones espaciales: 1. la doméstica, representada en una estancia vinculada al poblado de Antofagasta de la Sierra, y 2. las comprendidas por las áreas internodales, o los espacios “vacíos” en los que se daba la circulación, la trashumancia y otras actividades. A partir de nuestros casos de análisis, discutimos en particular cuestiones vinculadas a la incidencia del Estado-nación en el modo de vida puneño -en relación a las prácticas cotidianas, el pastoralismo trashumante y la realización de viajes a larga distancia- sus continuidades y discontinuidades, adopciones y resistencias desde otras ontologías que nos alejen de las dicotomías cartesianas tradicionales, de manera de abordar el vínculo entre nociones tales como memoria, paisaje, territorialidad y movilidad en el área puneña.Abstract: In this paper we present the results of archaeological research focused on the Republican Period (XIX and XX centuries) in Antofagasta de la Sierra, in the actual Argentinian southern Puna (the Atacama Puna). We are going to expose the ways of inhabit the territory by the Puna population during the rising and consolidation of the State, taking into account practices of consumption in two spatial dimensions: 1. The domestic one, represented by an “estancia” -a rural house or farmstead, linked to the town of Antofagasta de la Sierra, and 2. The internodal areas, or the “empty spaces” in which the circulation, traffic and other activities were done. We will particularly discuss issues related to the puneño way of life -related to daily activities, migratory herding, and long distance travelling, their continuities and discontinuities, adoptions and resistances from ontologies that move us away from traditional Cartesian dichotomies, in such a way to link notions such as memory, landscape, territory and mobility in the Puna area.

  • Condiciones de vida de los trabajadores de la Gran Minería del Cobre y de la manufactura: nueva evidencia histórico-comparativa (Chile, 1932-1958)
    el día diciembre 3, 2021 a las 6:23 am

    Resumen: El propósito de esta investigación es proporcionar nueva evidencia histórica que permita comparar el estándar de vida de los trabajadores de la Gran Minería del Cobre con el de otros sectores de la industria nacional (como textiles, alimentos, papel o cemento). Para esto, se ha elaborado un welfare ratio. Los resultados obtenidos fueron los siguientes: los ingresos de los trabajadores de la Gran Minería del Cobre eran comparativamente más altos que los del resto de los trabajadores manufactureros, pero no tanto como la historiografía frecuentemente asume; durante la década del cuarenta del siglo pasado se experimenta un proceso de convergencia entre los ingresos de los trabajadores del cobre y de la manufactura; este proceso de convergencia finaliza durante la década de los cincuenta.Abstract: The man aim of this research is to provide new quantitative historical evidence to measure the difference between the standard of living of workers of the Gran Minería del Cobre and other Chilean industrial sectors (such as textiles, food, paper, or cement). A welfare ratio has been estimated to analyze this difference. The results are the following: the wages of workers of the Gran Minería del Cobre were higher in comparison with those of the manufacturing workers, but not as high as the historiography frequently assumes; during the 1940s a process of convergence between wages of copper and manufacturing workers took place; this process of convergence came to an end during the 1950s.

  • Un emprendimiento minero “al estilo inglés”: materialidades, cuerpos y disciplina en Catamarca (Argentina), siglo XIX
    el día diciembre 3, 2021 a las 6:23 am

    Resumen: A mediados del siglo XIX se desarrollaron varios proyectos mineros en el oeste de la provincia de Catamarca (Argentina), dedicados principalmente a la explotación de cobre. En ese contexto, la Casa Lafone era presentada por su dueño -entre otras cosas- como un emprendimiento de “estilo inglés”, diferenciado del resto por la tecnología empleada y por el modo en que se organizaban las faenas y diferentes aspectos relativos a la vida de los trabajadores. En este artículo buscamos caracterizar el funcionamiento de dicho establecimiento minero poniendo el foco en el modo en que habitaron, trabajaron y circularon las personas como resultado de las reconfiguraciones espaciales y arquitectónicas y, en consecuencia, de tiempos, ritmos, tipos y formas de trabajo. Proponemos que esas reconfiguraciones constituyeron formas sutiles pero no menos potentes de control y disciplinamiento de la mano de obra que, junto a otras acciones, implicaron grandes cambios e impactos sobre el paisaje y los recursos y principalmente sobre la vida de las personas que allí vivieron y trabajaron.Abstract: In the mid-19th century, several mining projects were developed in the west of Catamarca province (Argentina), mainly dedicated to the exploitation of copper. In that context, the Casa Lafone was presented by its owner -among other things- as an “English-style” company, differentiated from the rest by the technology used and by the way in which the tasks and different aspects related to the workers’ lives were organized. In this paper we seek to characterize the operation of this mining establishment by focusing on the way in which people lived, worked and circulated as a result of spatial and architectural reconfigurations and, consequently, of times, rhythms, types and forms of work. We propose that these reconfigurations constituted subtle but no less powerful forms of workers control and discipline that, together with other actions, implied major changes and impacts on the landscape and resources and mainly on the life of the people who lived and worked there.

  • “E aqí, pues, dos razas distintas”. Paradigmas raciales en Chile (siglos XVIII-XXI): significados y deslindes conceptuales
    el día diciembre 3, 2021 a las 6:23 am

    Resumen: En este artículo abordamos los distintos paradigmas raciales que han operado en el Reino y posterior República de Chile. Nos interesa proponer una definición histórica del concepto raza (concepto inestable, relacional, multifuncional y localizado), organizar y sintetizar una parte de la abundante literatura sobre el tema y, por último, definir los dos principales paradigmas raciales que han operado y operan actualmente, como sustratos emergentes, en lo que hoy denominamos Chile. Realizamos una reflexión sobre las ideologías del mestizaje que en esta república sudamericana todavía circulan y funcionan con ciertas pretensiones de integración pluralista, y son utilizadas por un arco enorme de personas que incluye agentes del Estado, población indígena, chilenos nacionalistas o críticos del nacionalismo. Proponemos en este artículo que la idea de raza ha servido para denominar y producir las diferencias humanas, que los racismos generalmente han tenido móviles políticos, y que los paradigmas raciales que abordamos se hayan presentes, como sustratos, en los modos con que actualmente los chilenos piensan las diferencias humanas.Abstract: In this paper we differentiate the racial paradigms that have operated in the Reino and later República de Chile. Our aims are to propose a historical definition of the race concept (an unstable, relational, multifunctional and located concept), to organize and synthesize part of the plentiful literature about the topic, and finally, to define the two principal racial paradigms that have operated and actually operate, as emergent substrates, in what we now name Chile. We ponder about the mestizaje ideologies which, in this South American republic, still circulates and works with some ambitions of pluralistic integration, an so, they are used by a huge spectrum of people, including State agents, native population, Chilean nationalists and critics of the nationalism. We propose in this paper that the race idea has served to nominate and to produce the human differences, that the racisms generally has had politic motivations, and that the racial paradigms that we define in this paper are present, as substratum, in the way that Chilean people think the human differences.

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