Estudios de Asia y áfrica

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Estudios de Asia y áfrica

Estudios de Asia y África vol. 57 num. 1 lang. es

  • Un análisis lingüístico de los ideófonos coreanos en un fragmento de un cuento de Park Min-Gyu
    el mayo 18, 2022 a las 2:24 am

    Resumen: Los ideófonos han recibido insuficiente atención en las lenguas románicas, entre ellas el español. No sólo han pasado inadvertidos, sino que han sido calificados como palabras periféricas, irrelevantes, anecdóticas o semánticamente insignificantes. En las últimas décadas, gracias al auge de los mangas o los webtoons, ha crecido el interés por las onomatopeyas. Sin embargo, los estudios en español relacionados con los ideófonos coreanos y las onomatopeyas son aún limitados. Este artículo, centrado en los ideófonos coreanos, pretende demostrar la relevancia de estos elementos lingüísticos en coreano, una lengua claramente ideofónica. Para ello, se explican las características lingüísticas de los ideófonos en este idioma y se realiza el análisis de un fragmento con 11 ideófonos y dos onomatopeyas escrito por Park Min-Gyu, uno de los escritores más destacados de la literatura contemporánea coreana.Abstract: Ideophones and onomatopoeia have received surprisingly little attention in Romance languages, including Spanish. They have been misunderstood and marginalized as peripheral, immature, unnecessary and less-linguistic words, deprived of the significant, scholarly attention that they deserve. Recently, due to the success of mangas and webtoons, the number of studies related to onomatopoeia have increased. However, studies in Spanish related to Korean ideophones and onomatopoeia remain limited. This research, focused on Korean ideophones, aims to demonstrate the relevance of these words in Korean, a clearly phonosymbolic language. To do this, the linguistic characteristics of Korean ideophones are explained, followed by the analysis of a short text, written by the contemporary writer Park Min-Gyu, formed by eleven ideophones and two examples of onomatopoeia.

  • Desarrollo y perspectivas de la medicina tradicional china: reflexiones a nivel local y global
    el mayo 18, 2022 a las 2:24 am

    Resumen: El presente artículo explora tres ejes en relación con la medicina tradicional china a nivel local y global. En un primer momento, se realiza una genealogía de este saber milenario, desde sus orígenes (registrados) hasta la actualidad, con énfasis en los encuentros con la llamada “medicina occidental” y en cómo su llegada terminó por fortalecer el saber nativo y crear una “nueva geografía”. En segundo lugar, se exploran las diversas formas como los ciudadanos chinos se apropian de ambos sistemas médicos en la China contemporánea. Por último, se hace un acercamiento a la expansión global de este saber, por medio de su comoditización o como recurso potencial de soft power. De esta forma, se pretende colaborar en un campo poco explorado desde las ciencias sociales, sobre este corpus de prácticas y conocimientos, su dinamismo y su constante modificación.Abstract: This article explores three components of traditional Chinese medicine, both locally and globally. First, the text provides a genealogy of this ancient knowledge, starting from its (recorded) origins and continuing to the present day, emphasizing the encounters with so-called Western medicine, highlighting how the arrival of the latter ended up strengthening the native knowledge and creating a “new geography.” Second, it explores the various ways in which Chinese citizens appropriate both medical systems in contemporary China. The article concludes with an analysis of the global expansion of this knowledge, through its commoditization or as a potential resource of soft power, thus contributing to a field rarely explored by the social sciences by examining these practices and areas of knowledge, their dynamism and constant modification.

  • Más allá del medievalismo y el arabismo: Al-Ándalus en perspectiva poscolonial
    el mayo 18, 2022 a las 2:24 am

    Resumen: El presente artículo pretende contribuir a superar las visiones eurocéntricas y occidentalistas del estudio sobre Al-Ándalus mediante el análisis crítico de dos disciplinas: el medievalismo y el arabismo. En la primera parte se describe el medievalismo como un ejercicio de occidentalismo; en la segunda se examina el arabismo español como una mirada proveniente del mundo colonial francés. Al final se incorporan algunas aportaciones de la teoría decolonial latinoamericana y de la corriente del medievalismo poscolonial anglosajón para situar ciertas líneas de análisis y reflexión que convocan a una mirada poscolonial y no eurocéntrica del fenómeno andalusí.Abstract: This article aims to contribute to overcoming the Eurocentric and Occidentalist views of Al-Andalus through the critical analysis of two disciplines: medievalism and Arabism. First, medievalism is described as an exercise in Occidentalism. Secondly, Spanish Arabism is analysed as a discursive corpus originating in the French colonial world. The text concludes by incorporating certain contributions from Latin American decolonial theory and from contemporary Anglo-American postcolonial medievalism, to locate certain lines of analysis and reflection that call for a postcolonial and non-Eurocentric view of the Andalusian phenomenon.

  • La mirada hacia el sol naciente: vínculos entre las estéticas de Juan García Ponce y Jun’ichiro Tanizaki
    el mayo 18, 2022 a las 2:24 am

    Resumen: En este trabajo se comparan las manifestaciones literarias del erotismo en De ánima (1984), del escritor mexicano Juan García Ponce, y La llave (Kagi 1956), del autor japonés Jun’ichirō Tanizaki. Con base en un acercamiento previo de García Ponce a la literatura japonesa, se plantea un análisis de los alcances del orientalismo en la perspectiva del narrador mexicano, enfocado particularmente en el diálogo entre visiones del erotismo con Tanizaki. Abordar la perspectiva luminosa del erotismo de García Ponce permite evocar la sombra que representa la estética de su homólogo japonés, pues ambas se abocan a la exploración del deseo con una mirada que desdibuja las convenciones sociales. El contraste entre las obras mostrará cómo la apertura directa hacia el otro desde el ámbito artístico es una forma de problematizar las dinámicas de recepción orientalistas en América Latina.Abstract: This work compares the aesthetic manifestations of eroticism in Mexican writer Juan García Ponce’s De ánima (1984) and The Key (1956), a book by the Japanese author Jun’ichirō Tanizaki. García Ponce’s prior approaches to Japanese literature enable an analysis of the scope of Orientalism from the Mexican writer’s perspective, focusing on the dialogue between Tanizaki’s different visions of eroticism. The luminous perspective of García Ponce’s eroticism evokes the shadow represented by Tanizaki’s aesthetics, anchored in the exploration of desire and a gaze that blurs cultural distinctions and shows how the direct opening to the other from the artistic sphere challenges the strictly social Orientalist discourses in Latinamerica.

  • La representación del “supervisor de las cosas selladas” Neshi en la Segunda Estela de Kamose (K2)
    el mayo 18, 2022 a las 2:24 am

    Resumen: La Segunda Estela de Kamose, un monumento conmemorativo regio erigido en el templo de Amón en Karnak, preserva la inusual imagen del “supervisor de las cosas selladas” Neshi en el ángulo inferior izquierdo. El funcionario fue el encargado de realizar la estela y colocarla en el templo por orden del rey. La figura se encuentra orientada hacia al texto escrito, y el funcionario sostiene en su mano izquierda un abanico ceremonial. En este trabajo propongo una explicación alternativa a la presencia de la figura del funcionario en la estela.Abstract: The unusual carved image of the “overseer of sealed things” Neshi is preserved in the lower left part of the Second Stela of Kamose, the commemorative royal monument erected in the temple of Amun at Karnak. The official was commissioned to make the stela and place it in the temple on orders from the king. The figure faces the written text, and the official holds a ceremonial fan in his left hand. In this paper, I propose an alternative explanation for the presence of the official’s image in the stela.

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Mauricio Eberle Morales

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