Forma y Función

Resumen Basado en un estudio etnográfico realizado en el marco de una tesis doctoral sobre las iniciativas de revitalización del náhuat en El Salvador entre 2014 y 2019, este artículo ofrece una mirada original sobre la promoción de las lenguas indígenas al centrarse en el interés político de la población ladina por las lenguas indígenas y la revitalización lingüística. A partir del análisis de discursos de miembros del equipo de comunicación del gobierno durante una visita preelectoral del expresidente de la República de El Salvador a una aldea indígena del oeste del país (2018), este estudio analiza los procesos históricos, políticos y lingüísticos a través de los cuales los ladinos promueven hoy la «recuperación de la lengua» y asumen la retórica del «reconocimiento» de los pueblos indígenas. Este estudio muestra que estos discursos conllevan una forma de colonialidad del lenguaje a través del esencialismo de las personas indígenas.Abstract Based on a PhD ethnographic study conducted on Nawat (Pipil) revitalization initiatives in El Salvador between 2014 and 2019, this article offers an original look at the promotion of Indigenous languages by focusing on the ladino population's political interest in indigenous languages and linguistic revitalization. Based on the analysis of discourses by members of the government's communication team during a pre-electoral visit of the former president of the Republic of El Salvador to an indigenous village in the west of the country (2018), this study analyzes the historical, political, and linguistic processes through which Ladinos today promote "language recovery" and assume the rhetoric of "recognition" of Indigenous Peoples. This study shows that these discourses entail a form of coloniality of language through the essentialism of the Indigenous.

Resumen Sobre los datos del último censo del Perú de 2017, Andrade afirma que se observa un ligero crecimiento en el quechua en relación con el censo de hace diez años y que esto puede ser el efecto tanto de las políticas desde arriba como de las políticas desde abajo. Creemos que esto debe verse con mayor cuidado y que no hay los efectos que él asume. Si bien el autor es cauto en señalar que su trabajo no ha tomado en cuenta la distribución por grupos etarios y esto podría cambiar los resultados, efectivamente, hemos observado, al revisar los datos del quechua por quintiles etarios, que no existe crecimiento del quechua, sino una tendencia a su debilitamiento, porque la transmisión intergeneracional, factor clave para el crecimiento de las lenguas, no solo no se ha mantenido, sino que ha disminuido respecto a 2007.Abstract Regarding the data from the last census of Peru in 2017, Andrade argues that there is a slight growth in Quechua compared to the census ten years ago, and this could be the result of both top-down and bottom-up policies. We believe that this should be examined more carefully and that the effects he assumes are not present. While the author is cautious in pointing out that his work has not considered the distribution by age groups, which could change the results, what we have observed, when reviewing the Quechua data by age quintiles, is that there is no growth in Quechua, but rather a trend of its weakening. This is because intergenerational transmission, a key factor for language growth, has not only not been maintained but has decreased compared to 2007.

Abstract This study investigates the clashing discourses of linguistic human rights in Pakistan’s multilingual Sindh province, where Sindhis are the majority, and English, Urdu, and Sindhi are used as official languages. The Sindhi language activists want Sindhi to be used as the medium of instruction for the first five formative years of education, while many Sindhi parents want their children to be taught in English. Such diverging demands have caused the clash of discourses on linguistic human rights in Sindh. Therefore, by conducting semi-structured interviews of 20 participants, this study investigates why Sindhi language activists and parents hold different views of what constitutes language human rights. Findings demonstrate that the Sindhi language activists’ conceptualization of linguistic human rights emphasizes cultural heritage, ethnic consciousness, and linguistic unity. In contrast, the Sindhi parents’ conceptualization of linguistic human rights focuses on upward social mobility, prestige, and linguistic domination.Resumen Este estudio investiga los discursos enfrentados de los derechos humanos lingüísticos en la provincia plurilingüe pakistaní de Sindh, donde los sindhis son mayoría y se utilizan el inglés, el urdu y el sindhi como lenguas oficiales. Los activistas de la lengua sindhi quieren que el sindhi se utilice como medio de instrucción durante los cinco primeros años formativos de la educación, mientras que muchos padres sindhi quieren que a sus hijos se les enseñe en inglés. Estas demandas divergentes han provocado el choque de discursos sobre los derechos humanos lingüísticos en Sindh. Por lo tanto, mediante la realización de entrevistas semiestructuradas a 20 participantes, este estudio investiga por qué los activistas de la lengua sindhi y los padres tienen puntos de vista diferentes sobre lo que constituyen los derechos humanos lingüísticos. Los resultados demuestran que la conceptualización de los derechos humanos lingüísticos por parte de los activistas de la lengua sindhi hace hincapié en el patrimonio cultural, la conciencia étnica y la unidad lingüística. En cambio, la conceptualización de los derechos humanos lingüísticos de los padres sindhi se centra en la movilidad social ascendente, el prestigio y la dominación lingüística.

Resumen En este artículo se revisan las investigaciones sobre la emergencia lingüística de una «lengua de señas» en la isla de Providencia (PISL), probablemente debida a causas genéticas. En concordancia, se presenta acá el contexto de origen de esta posible lengua, se introduce la historia de la comunidad (sorda) de Providencia y se aborda el tema de las condiciones de emergencia y los estadios de consolidación que se proponen para una lengua de señas, para discutir algunas lagunas significativas en las investigaciones mencionadas. Finalmente, se perfila la situación actual de la comunidad sorda de las islas en el contexto más amplio de la lengua de señas colombiana (LSC).Abstract This article reviews research on the linguistic emergence of a «sign language» on the island of Providence (PISL), probably due to genetic causes. Additionally, we present the context of origin of this possible language and the history of the (deaf) community of Providence. We also address the conditions of emergence and the proposed stages of consolidation of a sign language, in order to discuss some significant gaps in the above-mentioned research. Finally, we outline the current situation of the deaf community in Providence within the broader context of Colombian Sign Language (LSC).