Gerión. Revista de Historia Antigua Gerión. Revista de Historia Antigua (ISSN 0213-0181, ISSN-e 1988-3080) fue fundada en 1983 con periodicidad anual. Desde el número 35, de 2017, edita dos volúmenes anuales. Gerión aborda temas relativos a las Ciencias de la Antigüedad, con especial dedicación a la Historia Antigua; también acepta trabajos de otros campos que inciden directamente sobre esta materia (Epigrafía, Arqueología, Filología, etc.), siempre planteados desde una perspectiva histórica
- Manel García Sánchez, La lágrima de Jantipa. Los filósofos y las mujeres en la Grecia antigua, Madrid, La esfera de los libros, 2024, 286 pp. [ISBN: 978-84-1384-732-0]por Miriam Valdés Guía el julio 18, 2024 a las 12:00 am
- Praecones fuori dall’Urbe: prospettive sociali ed economichepor Sofia Piacentin el julio 18, 2024 a las 12:00 am
Los académicos del derecho romano definen al subastador (praeco) como un mero portavoz. Sin embargo, las fuentes literarias y epigráficas pintan un retrato más polifacético de esta profesión. Este estudio explora el contexto socioeconómico de los subastadores en época romana, con especial atención a las fuentes epigráficas de los praecones de fuera de Roma, halladas en Italia y muy poco tenidas en cuenta en los estudios. Este análisis demuestra que los praecones eran miembros destacados de diversas asociaciones, en las que probablemente desempeñaban funciones con tareas específicas. Su conexión con personajes influyentes de la sociedad romana y con mercaderes implicados en el comercio de diversos artículos (esclavos, vino, pigmentos...) es un dato significativo para comprender la realidad económica de la Italia romana. La contribución ofrece una imagen más rica y articulada de esta profesión, lejos de la idea tradicional y simplista de que era degradante
- La filacteria contra el granizo de Aïn-Fourna (AE 1939, 136): un testimonio excepcional de magia profilácticapor Diego Meseguer González el julio 18, 2024 a las 12:00 am
Este estudio tiene como objetivo contextualizar históricamente un amuleto contra el granizo fechado en época tardía y hallado en Fvrnos maivs (Aïn Fourna, Túnez). Tras ofrecer una nueva edición del texto, se procederá al análisis de la pieza atendiendo a sus particularidades y a otros paralelos conservados, haciendo especial énfasis en la historiola protagonizada por el omvncio y la serpiente. El análisis de esta pieza narrativa pondrá de manifiesto que, a pesar de su aparente carácter cristiano (lo cual no excluye la presencia de algún elemento pagano de origen romano en su texto), se trata en realidad de un conjuro que hunde sus raíces en un fondo ancestral de creencias autóctonas vinculadas a la ofiolatría norteafricana.
- C. Flavio Fimbria nei Geographika di Strabone: alcune osservazioni su Str. 13.1.27 = C594por Francesco Carriere el julio 18, 2024 a las 12:00 am
Flavio Fimbria fue comisionado por Cinna para acompañar a L. Valerio Flaco (cos. 86 a.C.), que se dirigía a Asia Menor para luchar contra Mitrídates y desbancar a Sila del mando de la guerra. En el relato de Apiano (Mith. 51-53; 59-60) –el más extenso que tenemos sobre las actividades de Fimbria en Asia– este valeroso soldado es un exemplum negativo que contrasta con la figura positiva de Sila. Este artículo ofrece algunas reflexiones sobre el testimonio de Estrabón (13.1.27 = C594) en relación con la destrucción de Ilión por Fimbria. El pasaje, cuyo valor testimonial no ha sido plenamente reconocido, se inscribe en el tema más amplio de las ciudades desaparecidas o en decadencia, de las que Estrabón suele dar cuenta de las noticias históricas más importantes. De la comparación entre el texto de Estrabón y el de Apiano se desprende que los dos autores reelaboraron noticias de fuente favorable a Sila, cuando no incluso noticias tomadas de la autobiografía del dictador. Además, la comparación propuesta nos permitirá reflexionar sobre el modo en que Estrabón reelaboró las fuentes de las que disponía.
- Imágenes de la vejez femenina en los epigramas grecolatinos y en las sátiras de Juvenalpor Borja Méndez Santiago el julio 18, 2024 a las 12:00 am
Este artículo estudia las imágenes de la vejez femenina en algunas obras antiguas, principalmente los Epigramas de Marcial, las Sátiras de Juvenal y los autores de la Antología palatina. En la introducción se comparan brevemente los géneros epigramático y satírico y se intenta ofrecer una breve explicación acerca de las diferentes concepciones de la vejez en la Antigüedad. El núcleo del artículo consiste en un análisis en profundidad de los distintos estereotipos asociados a las ancianas, que contrastan con las imágenes comúnmente asociadas a las mujeres jóvenes. Su decadencia física, manifestada en la ausencia total o parcial de dientes, en sus problemas oculares, canas y/o alopecia y problemas de movilidad, motivó que estas mujeres desarrollaran una serie de prácticas que, como el uso del maquillaje y pelucas, fueron fuertemente criticadas por los autores antiguos. Dentro de los rasgos psicológicos atribuidos a las ancianas, se destacan su propensión al alcoholismo y, sobre todo, su búsqueda activa del placer. Las ancianas son, así, vistas como unos seres subversivos que no aceptan las convenciones sociales y que están dispuestas a todo con tal de dar satisfacción a sus deseos sexuales.