Revista de Arqueología Americana

Los cetáceos se cuentan entre los mamíferos de mayor tamaño en los océanos y han sido de gran importancia para la vida social de diferentes culturas desde épocas muy antiguas. Entre los pueblos que habitaban las costas de América, su consumo favoreció la especialización económica, ceremonias y festines al servicio de la integración social. La caza de ballenas tenía implicaciones económicas y simbólicas claves en la reproducción comunal, sin embargo, su prehistoria aparece restringida por el registro arqueológico. Las dificultades para determinar la caza en ausencia de correlatos materiales directos han limitado nuestras interpretaciones. En el presente trabajo exploramos en los medios técnicos necesarios para la captura y faenamiento de grandes presas marinas, para examinar en la evidencia prehistórica de dos comunidades, los cazadores recolectores del litoral del norte de Chile y los yámanas del sur de Tierra del Fuego. El registro documental indica que el consumo de ballenas era oportunista y que su caza era eventual, un episodio que en los casos etnográficos aparecen ligados a requerimientos sociales de escala supra familiar.

¿Cuál fue el poderío (o poder) de los antiguos estados Wari e Inka? Determinar el poder o específicamente la capacidad transformativa tanto del estado Wari como del estado Inka es una tarea complicada, en tanto que la evidencia arqueológica que denote poderío está sujeta a la interpretación. Sin embargo, existen algunos variables que pueden ser empleados para ganar una apreciación del poder de estos dos estados antiguos de los Andes centrales. Aquí se discute el poder de ambos estados de manera comparativa, tomando como puntos de referencia algunas regiones que fueron incorporadas al control de estos dos estados.

Se aborda el estudio de dos instrumentos óseos prehispánicos diaguitas, procedentes del sitio arqueológico El Olivar (norte semiárido chileno), recobrados en contextos funerarios fechados alrededor del año 1100-1200 d.C. Los instrumentos fueron elaborados con huesos de camélido y aves trabajados y ensamblados. Aportamos información cronológica, arqueológica, bioantropológica, arqueofaunística e isotópica, que contextualiza estos entierros y sus posibles vínculos culturales. Las evidencias recobradas, sugieren que se trata de artefactos sonoros de viento. La interpretación de estos hallazgos se enriquece con información etnográfica y un marco teórico afín al perspectivismo amerindio y “giro ontológico” en arqueología, abordando el posible rol del sonido y de la música en estas comunidades.

La etapa aldeana tiene un interés particular para la arqueología porque representa el fin de una forma de vida basada principalmente en la caza, la recolección, el nomadismo, el inicio de la agricultura y el establecimiento de las primeras aldeas. En este periodo inició la cerámica, representada en objetos utilitarios para la preparación y consumo de alimentos, pero también en otros artefactos como las figurillas e instrumentos musicales. En este trabajo se presentan datos sobre las evidencias de instrumentos musicales provenientes de sitios aldeanos en el Valle de Oaxaca, México, correspondientes al Preclásico temprano.

La investigación demuestra la asociación entre los instrumentos musicales y las prácticas rituales y la complejidad política en el pasado. Los instrumentos musicales se han encontrado en el gobierno regional de Paquimé en el norte de México y en sitios ancestrales de las gentes Pueblos del suroeste estadounidense, pero nunca se han comparado significativamente. La ocupación de Paquimé se corresponde con la primera mitad del período Pueblo IV en el Suroeste, una época en la que los instrumentos eran más numerosos y diversos. Es intrigante que algunos instrumentos se encuentren en ambas regiones, mientras que otros no. Resumimos los tipos conocidos para ambas ubicaciones y los comparamos, considerando los contextos sociales y físicos de su uso.