Revista Empresa y Humanismo

Book Review

Ecuador ha experimentado cambios significativos en los medios de comunicación y comunicación en la última década y ofrece una experiencia de primera mano para la reforma de los medios. Primero, de los medios captados por el gobierno a los medios impulsados por grupos de interés. En segundo lugar, debido a los cambios tecnológicos de medios de comunicación analógicos a digitales. A través del lente de la economía de los medios, estudiaremos dos temas - cobertura y estabilidad política- en diferentes casos de experiencias de reforma. Obtenemos implicaciones políticas en la era digital en beneficio de la reforma y la comunicación.

El marketing desempeña un papel clave en la configuración de las acciones humanas y organizativas a través del diseño, la digitalización y la comunicación de los valores sociales y económicos. En la era digital, las estrategias de Marketing están en el centro de varias controversias como el crecimiento de las prácticas consumistas, el daño al medio ambiente y la manipulación de la opinión pública entre otros. Sin embargo, el Marketing es una disciplina y una práctica científica que ha demostrado su capacidad para aumentar la calidad de vida de las personas. El objetivo de este trabajo es presentar un marco teórico del Marketing Humanista para la promoción de la calidad de vida basado en los modelos de Marketing Humano a Humano, Orquestación Estratégica y Marketing Social.

En las relecciones De Indis y De iure belli de Francisco de Vitoria, el libre comercio se presenta como un “derecho humano” de acuerdo con el ius gentium. Este derecho está enraizado en el derecho de comunicación y asociación. Los derechos a viajar, morar y emigrar lo preceden y también está estrechamente relacionado con los derechos a predicar, proteger a los conversos y constituir príncipes cristianos. En el presente trabajo se defiende que el derecho al libre comercio tiene como último fundamento la ley natural e, indirectamente, la ley divina; que el comercio no es independiente de la ética; y que permite desarrollar la justicia y la amistad, entre otras repercusiones. Francisco de Vitoria se presenta como defensor de la iniciativa privada y del libre mercado.

El presente artículo pretende esbozar los planteamientos del sociólogo Gilles Lipovetsky en torno a la denominada «segunda fase de capitalismo cultural». El momento histórico, fechado entre la década de los cincuenta y los años ochenta, se caracteriza por la propagación del con- sumo de masas y la expansión de las industrias culturales. Los antecedentes de esta etapa, la «primera fase de capitalismo cultural », se remontan a 1850 y se extienden hasta la segunda guerra mundial. Desde esta primera etapa, revisaremos los hechos que dieron lugar a la pro- pagación y democratización del consumo, para finalmente analizar los principales postulados de la «tercera fase de capitalismo cultural», vigentes hasta nuestros tiempos.