Runa: Archivo Para las Ciencias del Hombre

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Runa: Archivo Para las Ciencias del Hombre

RUNA, archivo para las ciencias del hombre

La revista Runa, archivo para las ciencias del hombre es una publicación del Instituto de Ciencias Antropológicas –ICA– de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Está abierta a autores nacionales y extranjeros que desarrollen sus investigaciones en el campo de la antropología biológica, antropología social, etnología, etnohistoria y folklore, buscando fortalecer el intercambio académico en el marco de las Ciencias Sociales y Humanas. Publica artículos originales, conferencias, entrevistas, traducciones, comentarios de libros y debates. Según la sección, las contribuciones recibidas por la revista serán evaluadas por sistema de pares externos doble ciego.

  • Habilidades, herramientas y cadenas operativas
    por Pablo Concha Merlo el enero 15, 2022 a las 12:00 am

    El presente artículo examina el uso del hacha en una familia “puestera” del Departamento Alberdi, ubicado en el noreste de Santiago del Estero, Argentina. Analizo una serie tareas en las cuales la utilización de esta herramienta permite elaborar artesanalmente distintos artefactos, destinados a contener el ganado en el plano doméstico o al intercambio comercial. Me centro en el concepto de tarea de Ingold. A través suyo adquieren una perspectiva vivida las relaciones entre humanos y no humanos. Permite enfocar de modo dinámico las cambiantes tramas relacionales en las que se inserta el hacha poniendo el foco en dos niveles analíticos. En primer lugar, las comunidades de practica que nuclean a los miembros masculinos del grupo familiar a partir de ciertos proyectos activamente negociados. En segundo, las habilidades practico-perceptuales y afectivas que ponen en juego los actores al relacionarse con un trasfondo socio ambiental formado de múltiples actantes no humanos.

  • Mapeos participativos: afectaciones, compromisos y efectos
    por Carolina Alvarez Avila el enero 15, 2022 a las 12:00 am

    En el marco de un proyecto de extensión de mapeo participativo con comunidades comechingonas- sanavironas en el noroeste de la provincia de Córdoba, nos topamos con experiencias que nos desafiaron a pensar nuestro quehacer, los métodos y técnicas utilizadas para los relevamientos territoriales así como los afectos y efectos involucrados en la confección de una cartografía social. En este trabajo me interesa reparar en la experiencia sensible de recorrer el camino de Yastay, en las dificultades de un camino de monte que se cerraba con su vegetación tupida pero se abría a nosotros. Recorrer el camino nos permitió conocer sitios rituales y afectivos donde habitan espíritus y otros no humanos, así como repensar las relaciones y afectaciones mutuas al recorrer y relevar el territorio, que ponen de manifiesto diversas formas de territorear.

  • “Cuantificar el Mal Vivir”
    por Mariel Bleger el enero 15, 2022 a las 12:00 am

    El presente artículo es un ejercicio reflexivo sobre una serie de acontecimientos que se sucedieron en la construcción de una encuesta para relevar diferentes tipos de violencias sufridas por un grupo de mujeres participantes del Segundo Parlamento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir. Este encuentro se llevó a cabo en el año 2019— en la provincia de Río Negro (Patagonia Argentina)-- y en el cual participé como antropóloga colaboradora y como militante feminista. Las reflexiones aquí presentadas tienen como objetivo dar cuenta de la importancia que tiene realizar y ensayar herramientas que permitan abordar las trayectorias y experiencias, no solo  de manera colaborativa con  los movimientos sociales para los que las pensamos; sino además buscando aportar al ideal de una antropología que pueda abonar el desarrollo de un pensamiento crítico capaz de irrumpir los discursos de poder desde las propias voces de los grupos con los que trabajamos.

  • “Vamos abriendo caminos…”Experiencias de formación en educación intercultural en la provincia de Neuquén
    por Verónica Trpin el enero 15, 2022 a las 12:00 am

    La interculturalidad surge vinculada al campo educativo y a los procesos de escolarización de niños/as pertenecientes a Pueblos Originarios. Sin embargo, particularmente en la Argentina, lejos de agotarse en la escolarización de grupos étnicos, el campo de la educación interculturalse ha configurado como un espacio de disputa, de reflexión teórica y política y de generación de prácticas pedagógicas que ponen en cuestión la naturaleza homogeneizadora de los sistemas educativos tradicionales. Es así como la educación intercultural necesita ser pensada como un conjunto de estrategias pedagógicas situadas y atravesadas por procesos culturales, económicos, políticos y sociales y que involucran múltiples actores/as comprometidos/as. En este artículo, nos focalizaremos en el recorrido de experiencias en formación en interculturalidad coordinadas desde la articulación de organismos nacionales y organizaciones sociales en la provincia de Neuquén, las cuales expresan debates en torno a cómo posicionarnos sobre la educación intercultural y sus alcances en los territorios.

  • Investigación y colaboración en diálogo
    por María Laura Diez el enero 15, 2022 a las 12:00 am

    En este trabajo reflexionamos sobre una experiencia de colaboración realizada en el marco de nuestras investigaciones con población boliviana que vive en Argentina. Analizamos la participación en un programa radial que sostenemos desde el año 2019 en la Colectividad Boliviana de Escobar(provincia de Buenos Aires). Esta experiencia se realizó como parte de las actividades que desde hace años desarrollamos con las familias, organizaciones de migrantes y escuelas de esta localidad. Procurando vincular nuestras investigaciones con la experiencia, nos detenemos en las relaciones previas que facilitaron el programa y las que este habilitó, así como en las temáticas que formaron parte de las emisiones: vivencias escolares en Bolivia y Argentina; recuerdos que marcan historias de vida entre allá y acá; aprendizajes en las experiencias transnacionales; importancia de la lengua quechua, el trabajo y las situaciones recreativas y festivas en relación con las pertenencias identitarias.Desde este recorrido, exploramos el lugar de la colaboración en el desarrollo de investigaciones etnográficas en educación.

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Mauricio Eberle Morales

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