El presente ensayo pone en relación la noción de “trayecto antropológico” de Gilbert Durand con la de “estructuras de acogida” de Lluís Duch. Ambas perspectivas se enriquecen mutuamente y amplían la concepción de ser humano como punto de partida de la necesaria “revolución epistemológica” contenida en la expresión “hacia un nuevo espíritu antropológico” (Durand). El punto de comparación de ambos maestros parte de la afirmación de que toda antropología tendría que ser una praxis pedagógica, que vale también a la inversa, toda praxis pedagógica debiera estar fundamentada en una buena antropología o tratado de qué es el ser humano.
La noción de “trayecto antropológico” remite a la de “trayecto pedagógico”, con lo que se alude también al imprescindible fortalecimiento de espacios transdisciplinarios necesarios para la orientación y cultivo de la capacidad imaginaria o simbolizadora del ser humano para superar los enfoques neopositivistas prevalecientes.
El presente ensayo pone en relación la noción de “trayecto antropológico” de Gilbert Durand con la de “estructuras de acogida” de Lluís Duch. Ambas perspectivas se enriquecen mutuamente y amplían la concepción de ser humano como punto de partida de la necesaria “revolución epistemológica” contenida en la expresión “hacia un nuevo espíritu antropológico” (Durand). El punto de comparación de ambos maestros parte de la afirmación de que toda antropología tendría que ser una praxis pedagógica, que vale también a la inversa, toda praxis pedagógica debiera estar fundamentada en una buena antropología o tratado de qué es el ser humano.La noción de “trayecto antropológico” remite a la de “trayecto pedagógico”, con lo que se alude también al imprescindible fortalecimiento de espacios transdisciplinarios necesarios para la orientación y cultivo de la capacidad imaginaria o simbolizadora del ser humano para superar los enfoques neopositivistas prevalecientes. Read More