En este artículo se pretende abordar aspectos significativos de la fenomenología hermenéutica de Heidegger al trazar un sendero que va de la comprensión común y usual del tiempo a su comprensión temática-fenomenológica. Para ello se discuten también algunas concepciones filosóficas, como la de Aristóteles, determinantes para nuestra comprensión teorética del tiempo. Una comprensión fenomenológica del tiempo exige la comprensión puntual de los orígenes del tiempo entendido comúnmente. Para ello es necesario mostrar como ser y tiempo están ligados íntimamente y de que manera la pregunta conductora de la metafísica tiene que ser revisada para radicalizarse al rehacer la pregunta por el ser en cuanto tal, vista en el horizonte del tiempo.
En este artículo se pretende abordar aspectos significativos de la fenomenología hermenéutica de Heidegger al trazar un sendero que va de la comprensión común y usual del tiempo a su comprensión temática-fenomenológica. Para ello se discuten también algunas concepciones filosóficas, como la de Aristóteles, determinantes para nuestra comprensión teorética del tiempo. Una comprensión fenomenológica del tiempo exige la comprensión puntual de los orígenes del tiempo entendido comúnmente. Para ello es necesario mostrar como ser y tiempo están ligados íntimamente y de que manera la pregunta conductora de la metafísica tiene que ser revisada para radicalizarse al rehacer la pregunta por el ser en cuanto tal, vista en el horizonte del tiempo. Read More