Ante todo quisiera situar este artículo en el contexto de un proyecto global de metafísica reflexiva. Con esta expresión intento una investigación que se somete, entre otras cosas, a la propuesta sugerida por Heidegger en su Introducción a la metafísica cuando expone su problemática afirmando que la pregunta metafísica (es decir que tiende hacia la forma más universal), la más profunda (tiende a la causa primera) y la más originaria (puesto que implica al hombre, el Da-Sein convocado por la pregunta misma y obligado a responder). La “metafísica reflexiva”, fiel a la tradición metafísica clásica, se preocupa, por lo mismo, del primer principio, pero considerando que el principio más “universal” y más “fundamental” está puesto en el interior de una investigación que implica lo “originario”, el hombre.
Ante todo quisiera situar este artículo en el contexto de un proyecto global de metafísica reflexiva. Con esta expresión intento una investigación que se somete, entre otras cosas, a la propuesta sugerida por Heidegger en su Introducción a la metafísica cuando expone su problemática afirmando que la pregunta metafísica (es decir que tiende hacia la forma más universal), la más profunda (tiende a la causa primera) y la más originaria (puesto que implica al hombre, el Da-Sein convocado por la pregunta misma y obligado a responder). La “metafísica reflexiva”, fiel a la tradición metafísica clásica, se preocupa, por lo mismo, del primer principio, pero considerando que el principio más “universal” y más “fundamental” está puesto en el interior de una investigación que implica lo “originario”, el hombre. Read More