Nos encontramos ante una obra de Introducción a la Filosofía, diferente a las otras, que, por cierto, pronto serán desplazadas por estas nuevas. Y precisamente ya el título no es como los “clásicos”, por no decir acostumbrados. Por lo mismo ya no hay capítulos, sino temas: I. Filosofía; II. El lenguaje; III. El conocimiento; IV. La verdad; V. El ser; VI. El bien.
Con gran acierto el autor señala en el brevísimo Prólogo que su obra no es -como lógicamente se supone- para filósofos profesionales, sino para estudiantes de filosofía y para profanos que tengan interés por la filosofía. Por ello el lenguaje que usa es claro, sencillo y sin los términos de la “jerga” filosófica. Se trata, pues, de una introducción elemental.
Nos encontramos ante una obra de Introducción a la Filosofía, diferente a las otras, que, por cierto, pronto serán desplazadas por estas nuevas. Y precisamente ya el título no es como los “clásicos”, por no decir acostumbrados. Por lo mismo ya no hay capítulos, sino temas: I. Filosofía; II. El lenguaje; III. El conocimiento; IV. La verdad; V. El ser; VI. El bien.Con gran acierto el autor señala en el brevísimo Prólogo que su obra no es -como lógicamente se supone- para filósofos profesionales, sino para estudiantes de filosofía y para profanos que tengan interés por la filosofía. Por ello el lenguaje que usa es claro, sencillo y sin los términos de la “jerga” filosófica. Se trata, pues, de una introducción elemental. Read More