La obra que presenta Francisco de Asís Chavero Blanco está dividida en dos grandes partes: l. Aproximación a la antropología; y, II. Implicaciones de la antropología. El punto de partida de esta obra es el texto de Gén. 1,26. Y el fundamento doctrinal lo tiene San Buenaventura en San Agustín y en el Pseudo Dionisia. Entrando ya en materia, el ejemplarismo, para San Buenaventura, es el fundamento metafísico de toda la realidad y, por consiguiente, el determinante fundamental de toda la teoría del conocimiento.
La obra que presenta Francisco de Asís Chavero Blanco está dividida en dos grandes partes: l. Aproximación a la antropología; y, II. Implicaciones de la antropología. El punto de partida de esta obra es el texto de Gén. 1,26. Y el fundamento doctrinal lo tiene San Buenaventura en San Agustín y en el Pseudo Dionisia. Entrando ya en materia, el ejemplarismo, para San Buenaventura, es el fundamento metafísico de toda la realidad y, por consiguiente, el determinante fundamental de toda la teoría del conocimiento. Read More