Este artículo analiza el rechazo de Sócrates a la tercera definición de lo pío de Eutifrón como “lo que aman todos los dioses”. Sócrates distingue dos argumentos: uno refuta que ser amado por los dioses sea la esencia de lo pío, y otro muestra que lo pío y lo caro a los dioses no son lo mismo. Sócrates introduce una jerarquía explicativa: lo pío explica ser amado por los dioses, lo que a su vez explica ser caro a ellos. Esto demuestra que lo pío no puede definirse como ser amado por los dioses, ya que carece del perfil explicativo necesario.
Este artículo analiza el rechazo de Sócrates a la tercera definición de lo pío de Eutifrón como “lo que aman todos los dioses”. Sócrates distingue dos argumentos: uno refuta que ser amado por los dioses sea la esencia de lo pío, y otro muestra que lo pío y lo caro a los dioses no son lo mismo. Sócrates introduce una jerarquía explicativa: lo pío explica ser amado por los dioses, lo que a su vez explica ser caro a ellos. Esto demuestra que lo pío no puede definirse como ser amado por los dioses, ya que carece del perfil explicativo necesario. Read More