El presente texto analiza, desde la postura zubiriana, la socialidad y la historicidad como estructuras de la persona, señalando sin embargo que toda realidad humana es siempre individual. De acuerdo con Zubiri la socialidad es una dimensión “estática” de la realidad humana que posibilita la versión real y la convivencia social. Ella constituye la comunidad mediante la habitud social y la expresión. Por su parte, la historicidad es la dimensión dinámica de la realidad e implica la continuidad de la tradición posibilitante y productora de capacidades. De manera crítica y en diálogo con el pensamiento zubiriano, el autor apunta algunos de los cambios y modificaciones que se dieron en dicho filósofo respecto a lo social.
El presente texto analiza, desde la postura zubiriana, la socialidad y la historicidad como estructuras de la persona, señalando sin embargo que toda realidad humana es siempre individual. De acuerdo con Zubiri la socialidad es una dimensión “estática” de la realidad humana que posibilita la versión real y la convivencia social. Ella constituye la comunidad mediante la habitud social y la expresión. Por su parte, la historicidad es la dimensión dinámica de la realidad e implica la continuidad de la tradición posibilitante y productora de capacidades. De manera crítica y en diálogo con el pensamiento zubiriano, el autor apunta algunos de los cambios y modificaciones que se dieron en dicho filósofo respecto a lo social. Read More