¿Para qué seguir hablando de literacidades en Latinoamérica hoy? Partimos de que es necesario explicitar una postura política e histórica frente al estudio y la enseñanza de las prácticas de lectura y escritura, dado que no es un posicionamiento generalizado ni transparente en quienes trabajan estos temas o en quienes se inquietan por la exclusión y la desigualdad que se generan dentro de las universidades y las sociedades latinoamericanas. Este artículo busca hacer una revisión de algunos debates conceptuales en torno a las literacidades en los últimos años en Latinoamérica, no como un estado del arte, sino como un balance de ciertas pugnas conceptuales para analizar qué nos dicen sobre lo político de las prácticas de lectura y escritura. Proponemos avanzar en tres bloques: primero, las adaptaciones recientes de los NEL y la versión actual de los enfoques socioculturales en Latinoamérica; segundo, los estudios que se centran en la defensa de un campo disciplinar nuevo en la región ligado a las literacidades; y, tercero, las versiones ligadas al giro decolonial o a los argumentos por una “decolonización” de las prácticas de escritura.
¿Para qué seguir hablando de literacidades en Latinoamérica hoy? Partimos de que es necesario explicitar una postura política e histórica frente al estudio y la enseñanza de las prácticas de lectura y escritura, dado que no es un posicionamiento generalizado ni transparente en quienes trabajan estos temas o en quienes se inquietan por la exclusión y la desigualdad que se generan dentro de las universidades y las sociedades latinoamericanas. Este artículo busca hacer una revisión de algunos debates conceptuales en torno a las literacidades en los últimos años en Latinoamérica, no como un estado del arte, sino como un balance de ciertas pugnas conceptuales para analizar qué nos dicen sobre lo político de las prácticas de lectura y escritura. Proponemos avanzar en tres bloques: primero, las adaptaciones recientes de los NEL y la versión actual de los enfoques socioculturales en Latinoamérica; segundo, los estudios que se centran en la defensa de un campo disciplinar nuevo en la región ligado a las literacidades; y, tercero, las versiones ligadas al giro decolonial o a los argumentos por una “decolonización” de las prácticas de escritura. Read More