Filosofía

Xabier Etxeberría (XE): Debo comenzar subrayando que mi producción creativa en el campo de la ética es algo tardía. En la primera etapa de mi actividad profesional fui profesor de filosofía en bachillerato durante 19 años, centrándome decididamente en lo que podríamos llamar pedagogía de la filosofía para los adolescentes o jóvenes que tienen que […]

Este trabajo analiza la interpretación que realizó el joven Levinas de la fenomenología de Husserl en su tesis doctoral y la influencia que ejerció en él la ontología fundamental de Heidegger. A través de una crítica a la filosofía de Husserl Levinas plantea la necesidad de realizar una revisión de los supuestos teóricos de la

El motivo de este ensayo nace de uno de los discursos más fascinantes de Octavio Paz: “La búsqueda del presente” (Conferencia del Nóbel 1990). En nuestra investigación encontramos que en esta disertación hay una clave hermenéutica que Paz aplica en diferentes momentos de su obra. Por la geografía de sus ensayos de estética transita una

La actualidad mundial nos obliga urgentemente al planteamiento de  muchos de los valores occidentales, entre ellos está la tolerancia. Su  historia y su etimología pueden ayudar a hablar de ella con mayor  profundidad en nuestros días. Hermann Cohen es un autor que a principios  del siglo XX propone, de manera póstuma, desde la tradición judía,

Dentro de la filosofía contemporánea, el pensamiento de Martín Heidegger se reconoce como uno de los más críticos respecto a la modernidad y a las condiciones histórico-metafísicas que derivaron en ella. El uso casi exclusivo de la razón suficiente como método para la búsqueda de la verdad, la ciencia basada en el cálculo y la

Es un tanto conocido el hecho de que la poesía ocupa un lugar determinante en el filosofar heideggeriano. Sin embargo, como Heidegger mismo vio, su cercanía al pensar está demarcada por una sutil diferencia, no fácil de descubrir. Con frecuencia la relación se llega a ver más bien como una mezcla. El presente texto busca

La hermenéutica de la existencia de Heidegger -lograda hasta Ser y tiempo- centrada en el poder-ser (sein-können) como modo de ser del Dasein en el mundo y con los otros, va a ir quedando dislocada por el giro aletheiológico de la “esencia de la verdad”. Con la Kehre se reducen al máximo los fueros del

Este trabajo intenta mostrar que la interpretación de Heidegger sobre Kant reduce el proceso del conocimiento a la imaginación, y como consecuencia de tal reducción, Heidegger propone a la percepción como un criterio de validez, ya que la imaginación sólo ofrece un contenido no conceptual que determina la aplicación de las categorías. Si el conocimiento

En este trabajo se muestra la correspondencia estructural entre la pregunta por el ser, impulso del pensamiento heideggeriano, y el lenguaje poético. Lejos de buscar un esclarecimiento total del ser, la poesía permite advertir lo desconocido, que permanece como tal incluso para el interrogar. Así, por medio de estas dos vías lo oculto se custodia,

Este escrito considera algunos momentos de la lección inaugural “¿Qué es metafísica?” (1929) para sostener, en primer lugar. que allí Heidegger, lejos de emprender una marcha arbitraria, fundaba su pensamiento de la nada apelando a una experiencia fundamental y apoyándose en su método fenomenológico; en segundo lugar, para rememorar, con ocasión del trigésimo aniversario de