Filosofía

En el número 99 de nuestra Revista se publicó el artículo “Teoría del caos: caos en ciencia y en filosofía”. Ahí se describe la aplicación de esta teoría en varias disciplinas científicas y también en filosofía. Tal teoría no es reciente pues apareció, al menos germinalmente, en el siglo XIX -hacia 1892- con H. Poincaré.

Con este título ustedes ya advertirán que, quiero plantear la pregunta por la metáfora con la cual Ludwig Wittgenstein termina el Tractatus Logico-Philosophicus. Aquella metáfora que dice “Tiene(. .. ) que arrojar la escalera después de haber subido por ella”. ¿Quién después de subir al techo tira la escalera? ¿Cómo bajará? Aquí el jardinero Ludwig

Como es sabido no es pertinente dar una definición de lo que pueda ser deconstrucción, como lo ha apuntado en varias ocasiones el mismo Derrida, sería algo así como una contradictio in terminis, tal vez ni siquiera sea permitido retomar la alternativa wittgensteiniana del «aire de familia» para señalar ciertas semejanzas de los objetos, tratando

El texto del filósofo Filodemo de Gadara (circa 8 a de C.), titulado De Signis resulta fundamental para el estudio de la génesis de los signos.Mi intención al presentar este trabajo es señalar el origen de una teoría de los signos basada en la definición de signo y su intrínseca relación con la inferencia. He

El presente trabajo tiene como meta exponer el problema de la finitud en dos autores que pertenecen a una misma corriente de pensamiento: la filosofía hermenéutica. El argumento que desarrollaremos es el siguiente: si bien Heidegger y Ricoeur parten de marcos teóricos distintos para elaborar la noción de finitud (en Heidegger este problema se inscribe

Se trata de uno de los problemas centrales de la filosofía orgánica de Whitehead. El mundo es un proceso de devenir. El mundo consta de una multitud de entidades actuales cuyo ser consiste precisamente en su devenir. Nada es estático, fijo, constante (sustancia…). Todo es dinamismo, movilidad, actividad… Es la primera sensación que percibe la

En los últimos treinta años, Rawls ha logrado hacerse de un lugar importante en el renovado escenario de la filosofía política. Sus publicaciones anteriores, sobre todo Teoría de la justicia y El liberalismo político, han sido de gran importancia en materia de teoría política, derecho y filosofía. Ya sea para argumentar a favor o en

Robert Nozick ha dicho que “la palabra filosofía significa amor a la sabiduría, pero lo que los filósofos realmente aman es razonar.” En esta obra Thomas Nagel lleva esta sentencia hasta su apoteosis. Se trata de una incisiva defensa de la razón frente al clima relativista y reduccionista de los ambientes intelectuales actuales que descalifican

Se trata de las Actas de un Coloquio realizado en Catania con la colaboración del Estudio Teológico S. Pablo y del Departamento de Física de la Universidad.Como se advierte es un trabajo interdisciplinar, de una comunicación intersubjetiva, a la que es tan sensible la cultura contemporánea. En el Coloquio se trató de prestar mayor atención

Este es un texto en el que Héctor Esquer Gallardo intenta justificar y precisar la propuesta de Leonardo Polo. El autor explica que a lo largo del libro, no tiene propiamente intenciones de originalidad, su aportación está en la correcta reunión y entramado del abundante material en el que el Dr. Polo expone sin concesiones