Filosofía

BLANCO, Manuel, La voluntad de vivir y sobrevivir en Miguel de Unamuno, ABL Editor, Castilla, 1994, 236 páginas

Una vez más Don Miguel de Unamuno, el «excéntrico» Rector de la Universidad de Salamanca. «Excéntrico» porque, de hecho, en su tiempo no fue por el camino trillado por otros, sino que él, sumergido en un mar de dudas, trazó su propio camino en la vida. Autor polifacético constituye uno de los más preclaros exponentes

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PEREZ DE LABORDA, Miguel, La razón frente al insensato. Dialéctica y fe en el argumento del Proslogion de San Anselmo, EUNSA, Pamplona, 1995, 263 páginas

Los grandes pensadores trascienden los límites espaciotemporales. San Anselmo es uno de tales pensadores. Aparte de méritos teológico-filosóficos, el hecho de haber formulado el célebre argumento, llamado por Kant argumento ontológico, hace de Anselmo merecedor de ocupar páginas y páginas en las Historias de la Filosofía (al menos de la Filosofía cristiana). Pocos filósofos han

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Significaciones culturales y sentido ético a partir de Emmanuel Lévinas

En el interior de la gran obra de Emmanuel Lévinas, quisiera fijarme especialmente, mi título lo indica con toda claridad, en un artículo cuya importancia me parece capital: «La significación y el sentido», escrito resultado de conferencias pronunciadas en los años 1961-1963 y que hoy constituye el inicio de la compilación titulada El humanismo del

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JONAS, Hans, EL PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica (trad. de J. Ma. Fernández Retenaga), HERDER, Barcelona, 1995, 398 pp.

Parecería insignificante que el presente libro se titule El principio de la responsabilidad y que sólo aparezca como subtítulo el intento fundamental del autor: “Ensayo de una ética para la civilización tecnológica”. Quizá este hecho sea con la intención de que el lector no encuentre de inmediato la palabra ética, que actualmente es vista con

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CATURELLI, Alberto, Historia de la Filosofía en Córdoba 1610-1983, tres vols. I. siglos XVII-XVIII, Córdoba, 1992; II, siglo XIX, Córdoba, 1993; IIIs, Siglo XX, Córdoba 1993, 1443 páginas complexivamente.

Sorprende, muy gratamente por cierto, esta magna obra del Dr. Caturelli. Sorprende porque creo que en la historiografía argentina, incluso latinoamericana, creo que nada hay semejante. Por supuesto está la obra del P. Furlong, a quien Caturelli reconoce como su maestro y al que dedica su obra. Pero, como es lógico, esta obra de Caturelli

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WALTON, Roberto, Husserl, mundo, conciencia y temporalidad, Ed. Almagesto, Buenos Aires, 1993, 195 págs.

En este mundo nuestro herido, enfermo, desconcertado y anhelante, son tales y tantos los problemas diarios, existenciales, que preocupan a multitud de personas que no queda tiempo para filosofar. Si desde siempre la filosofía no fue asunto de multitudes, menos ahora en este convulso fin de milenio. Y sin embargo, la filosofía es para filósofos,

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GINER, Salvador-GUISAN, Esperanza (Eds.), JOSE FERRATER MORA: El hombre y su obra, Universidad de Santiago de Compostela, España. Télos-Monográfico 1 S.I.E.U. 1994, 251, pp.

José Ferrater Mora: El hombre y su obra no tiene desperdicio. Y creo que quien quiera conocer, en sus líneas generales, -a veces no tan generales- la filosofía ferrateriana tiene que leer este libro que nos presenta las diferentes facetas del pensamiento de uno de los filósofos más importantes de este siglo. Para que el

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GONZÁLEZ, Ángel Luis, Ser y participación (estudio sobre la cuarta vía de Santo Tomás de Aquino), EUNSA, Pamplona, 1995, 298 pp.

El autor, seguro de su preparación intelectual y respaldado en grandes tomistas como Fabro, C., Gilson, E., González Alvarez, A., Montagnes, B., Cardona, C., entre otros, se mete de lleno al estudio de la cuarta vía tomista, para probar la existencia de Dios. Prueba, que según él, ha sido motivo de muchas controversias y polémicas

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