“Salvajemente romántica”, la Selva Negra rodea la ciudad de Friburgo, se desliza en su interior y reaparece en su centro mismo. Romanticismo salvaje, pero familiar, domesticado. Los senderos más inciertos abundan en rótulos que rezan “¡Alto! Una vista espléndida del valle a la derecha” o “No deje de contemplar el crepúsculo”. Así, la cultura, alcanzando […]
Friburgo, Husserl y la fenomenología. Read More »
El lenguaje no es la representación de las cosas del mundo, es el mundo. Sólo podemos tener acceso al mundo por medio del lenguaje. Pero no hay que entender el lenguaje como una sustancia metafísica la cual nos origina. Por el contrario, nosotros mismos originamos el lenguaje, somos simultáneamente con él. Por lo cual nuestra
En este trabajo me propongo mostrar de qué maneras, según Dennett, la “peligrosa idea” de Darwin alcanza también al lenguaje y a sus propiedades distintivas. Según Dennett, en virtud de una “extraña inversión del razonamiento” atribuible a la obra de Darwin, todo “diseño inteligente” obedece al principio de la competencia sin comprensión, según el cual
La “extraña inversión del razonamiento” sobre el lenguaje en la obra de Dennett Read More »
Hay filósofos que construyen sistemas, hay filósofos que los derriban.Daniel Dennett (1942-2024) fue, con notable destreza, ambas cosas a lavez. Su influencia se extendió más allá de los límites disciplinarios: hizoborroso el límite entre una investigación “propiamente” científica y una“propiamente” filosófica. Content and Consciousness (1969) inauguróuna carrera que pasaría por hitos como Brainstorms (1978), Elbow
Este artículo analiza de manera comparada el pensamiento del filósofo John Gray y el teólogo socialista cristiano John Milbank —ambos ingleses contemporáneos— en torno a la relación entre liberalismo, religión y orden internacional. Aunque son de procedencias intelectuales distintas, ambos coinciden en sostener que dicha relación no consiste simplemente en la interacción de actores políticos
Este artículo reconsidera el problema del significado musical mediante una reformulación de la relación entre música y lenguaje. A partir de una lectura crítica de Friedrich Nietzsche y Claude Lévi-Strauss, se examinan dos modelos interpretativos insuficientes: el modelo ilustrativo, que subordina la música a contenidos conceptuales previos, y el modelo naturalista, que busca fundamentar su
Más allá de la traducción: música, lenguaje y mediación Read More »
