Filosofía

En esta ocasión la Revista de Filosofía, de la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México, se complace en ofrecer a sus lectores un dossier que gira alrededor del seminal artículo del filósofo norteamericano John Rawls “Justicia como equidad: Política no Metafísica”, publicado en el verano de 1985. ​En esta ocasión la Revista de Filosofía,

Este texto pretende hacer una exposición y un análisis del artículo “Justice as Fairness: Political, not Metaphysical”, de Rawls. Se exponen ciertas ideas de la obra A Theory of Justice para compararlas con las que ese autor propone en el artículo que constituye la base de este trabajo. Se analizan los principales planteamientos que Rawls

Este ensayo muestra el giro que significa en la obra de Rawls su artículo “Justicia como equidad: política no metafísica” (1985) que le permite introducir reformulaciones sustanciales en su planteamiento inicial, tomando distancia del modelo de Teoría de la Justicia (1971) y ambientando los cambios que culminarán en liberalismo Político (1993). lo que a la

Este artículo aborda la relevancia de algunos de los principales aspectos de Ortega y Gasset y plantea los puntos de vista teóricos de su pensamiento en conexión con los estudios interculturales que están afectando tan dramáticamente hoy en día. Ortega señala la necesidad de una visión integradora de las culturas donde la humanidad pueda cosechar

Pensar Europa filosóficamente hoy no constituye un intento de definición y representación de una identidad cultural con carácter unívoco y, menos aún, de una identidad política que, por siglos, ha sido siempre parcial y ha estado entretejida con imágenes y prácticas diferentes y plurales. Lo que hay que replantear y recolocar en el centro es

Se recorre el camino de la formación del sujeto humano que a partir de los prejuicios va constituyendo la intimidad propia haciendo suya la “intimidad social”. El problema que se plantea es en qué medida los prejuicios desaparecen o no por completo y si es posible hablar de un auténtico yo mientras se mantengan. En

En este conciso estudio se explicará la concepción de la luz que encontramos en Francisco Suárez. Si bien distinta, y por cierto distante, de las teorías modernas (corpuscular y ondulatoria), encontramos en Suárez un corpus de principios, de base y raigambre aristotélica, que dan cuenta de una mecánica del todo exótica para nuestra mentalidad, pero

El concepto y la experiencia del aburrimiento son centrales en la autoconcepción estética de la vida desarrollada por el pseudónimo A. En este escrito presentamos un análisis del concepto dividiéndolo en tres momentos: en el primero se analiza, desde algunos de los Diapsálmata, la experiencia del aburrimiento como ruptura del vínculo entre hombre y mundo.

El cotejo de L. Zea con J. Ortega y Gasset es fundamental para comprender cómo el circunstancialismo y el perspectivismo historicista del filósofo madrileño contribuyeron a que se constituyera la identidad hispanoamericana. Zea, discípulo de J. Gaos, se inspira en la tradición filosófica mexicana de Caso, Vasconcelos, Ramos, y va madurando su propia coma de

El propósito de este ensayo consiste en echar luz sobre la renovación de la que el comunismo ha sido objeto durante los últimos años. Para ello se concede atención a los principales argumentos propuestos por las nuevas perspectivas filosófico-políticas de las izquierdas (I). Hecho esto, se atienden algunos de los escritos de Marx, con el