La prueba de la existencia de Dios, sacada de su sola idea, fue, y es aún, una de esas experiencias metafísicas de las que se puede decir que nacen eternas, porque alcanzan el último término de uno de los caminos por donde el espíritu humano puede encauzarse. La presencia de Dios en el alma vivifica
La Sabiduría desde el Quaerens intellectum en Anselmo de Canterbury Read More »
La publicación en español del libro de Pierre Hadot Ejercicios espirituales y filosofía antigua (Madrid, Siruela, 2006) permite a los lectores hispanohablantes tener a su disposición un texto básico para entender la filosofía antigua y la última producción de Michel Foucault. La publicación en español del libro de Pierre Hadot Ejercicios espirituales y filosofía antigua
El propósito del texto es el de plantear un acercamiento teórico para la compresión de la representación icónica, a través de la dilucidación de las condiciones de afectación que ejerce sobre los sujetos, vinculándolo con los fenómenos del arte y la publicidad. Para ello, partiré de Platón, quien establece una separación fundamental entre las dimensiones
Siguiendo la analítica del poder propuesta por Michel Foucault, el artículo realiza un análisis sobre la condición de anonimato en la sociedad anónima indicando sus efectos de irresponsabilidad jurídica y señalando uno de los rasgos de la llamada sociedad postmoderna en torno al ocultamiento que supone dicho anonimato. Siguiendo la analítica del poder propuesta por
Sociedad anónima: anonimato e irresponsabilidad Read More »
En el artículo Justice as Fairness: Political not Metaphysical. John Rawls defiende que su teoría de la justicia no depende de postulados filosóficos o metafísicos y pretende establecerla como una concepción política de la justicia.El autor de este trabajo interpreta el artículo de Rawls destacando cómo los elementos constitutivos de la justicia como equidad se
La prioridad de la coexistencia Read More »
Una de las afirmaciones más controvertidas de “La justicia como equidad: política no metafísica” de John Rawls es que la justicia como equidad no se presenta como una concepción de la justicia verdadera. Explico que esta tesis no se debe a algún tipo de escepticismo en política, como con frecuencia se supone, sino que proviene
El constructivismo y el carácter político de la justicia como equidad Read More »
En este ensayo se pretende poner al descubierto los contenidos republicanos del pensamiento rawlsiano. El republicanismo entendido como una doctrina que le da prioridad al ideal de ciudadanía activa y que no es incompatible con el liberalismo igualitario que le da prioridad al ideal de justicia como equidad. No existe entre estas dos visiones ningún
¿Qué tan republicano es John Rawls? Read More »
Desde la reflexión de Franz Fanon acerca de las colonizaciones de Europa en el tercer mundo, el presente artículo retoma algunos de los dilemas políticos que dichas conquistas heredaron a las colonias. Desde la responsabilidad de Europa por los genocidios de la historia contemporánea hasta las apologías públicas y el problema de la culpa occidental,
El artículo hace en su primera parte una breve reconstrucción del panorama actual de la filosofía de la literatura, al cual considera instalado en la filosofía hermenéutica, ya sea de origen heideggeriano. ya de origen wittgensteiniano. Este enfoque hermenéutico recupera. ciertamente. la riqueza de las diversas formas del discurso. y en particular del discurso literario,
Literatura y realidad Read More »
En esta exposición voy a hacer unas observaciones generales sobre cómo entiendo la concepción de justicia que he llamado “justicia como imparcialidad” (presentada en mi libro A Theory of Justice). Hago esto porque puede parecer que esta concepción depende de pretensiones filosóficas que me gustaría evitar; por ejemplo. pretensiones de verdad universal, o pretensiones sobre
Justicia como imparcialidad: política, no metafísica Read More »
