Filosofía

Autodominio y placer: la propuesta de Jenofonte y su crítica a la filosofía cirenaica en Mem. II.1

Este artículo estudia la idea de autodominio o enkráteia en Jenofonte a partir del análisis del diálogo entre Sócrates y Aristipo de Memorabilia II.1. Esta conversación permite observar, por un lado, la manera en que Jenofonte construye su propia concepción del placer a partir de la crítica a la teoría cirenaica, y, por otro, el […]

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Taylor, los argumentos trascendentales y Hegel sobre la conciencia

En este ensayo abordo el artículo clásico de Charles Taylor “The opening arguments of the Phenomenology”, en el que Taylor presenta una explicación del capítulo sobre la Conciencia de la Fenomenología como un argumento trascendental. Pongo en contexto la discusión de Taylor y presento sus principales temas. Posteriormente considero una objeción reciente al acercamiento de

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¿Filosofía trascendental o Historia de la autoconciencia en Hegel?

El presente ensayo tiene como objetivo demostrar que la interpretación ofrecida por Ch. Taylor en su artículo “The opening arguments of the Phenomenology” no describe completamente la tarea central del así llamado idealismo alemán. Taylor caracteriza en este artículo la filosofía hegeliana como una filosofía trascendental. Esta interpretación deja de lado la postulación del principio

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Historia, metafísica y poesía en J. J. Winckelmann

El texto pretende una revisión de la obra de Winckelmann en relación con la filosofía. Destacando la crítica a la racionalidad moderna a través del modelo artístico griego, y la opinión de que la experiencia artística griega se fundamenta en una comprensión metafísica y poética del arte, independiente de cualquier criterio metodológico. ​El texto pretende

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Argumentos Trascendentales

Saul Kripke publica en 1982 su controversial libro Wittgenstein on Rules and Private language. La controversia de este texto yace no sólo en ofrecer una interpretación distinta a la establecida de las Philosophical Investigations (PI, 1953) de Ludwig Wittgenstein. sino en mostrar que éste último defiende un escepticismo semántico, proporcionando también una solución escéptica a

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Hermenéutica analógica e interculturalidad

En este trabajo se intenta aplicar una hermenéutica analógica al problema del multiculturalismo. Se trata de una interculturalidad. Una hermenéutica unívoca nos lleva a la imposición de una cultura sobre otra, en definitiva a la destrucción de la cultura más débil. Una hermenéutica equívoca nos conduce a la disolución de la interacción entre las culturas,

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De una cierta “posibilidad de lo imposible”

Los pensamientos de Adorno y Derrida se cuentan sin lugar a dudas entre los más decisivos e influyentes de la época contemporánea. Ambos hicieron suya la tarea de reinterpretar la tradición filosófica occidental mediante la elaboración de unas estrategias generales de lectura y escritura que Adorno, por su parte, identificó como el trabajo propio de

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