El presente ensayo intenta explorar las consecuencias de la vía larga de la comprensión (Ricoeur). específicamente a partir de los actos de lectura y de escritura. La convicción de Paul Ricoeur, a quien analizamos en la primera parte de este trabajo, se sustenta en la esperanza de que la mediación de los símbolos y los textos en la autocomprensión del sí mismo tiene un valor reconfigurante para la construcción permanente de la identidad narrativa. Nuestro examen nos conduce a examinar en su radicalidad la tesis de la no transparencia del cogito que está a la base de la hermenéutica ricoeuriana. ¿Es suficiente la aplicación de los conceptos de reconfiguración y de identidad narrativa para dar cuenta de la constitución del sí mismo?
El presente ensayo intenta explorar las consecuencias de la vía larga de la comprensión (Ricoeur). específicamente a partir de los actos de lectura y de escritura. La convicción de Paul Ricoeur, a quien analizamos en la primera parte de este trabajo, se sustenta en la esperanza de que la mediación de los símbolos y los textos en la autocomprensión del sí mismo tiene un valor reconfigurante para la construcción permanente de la identidad narrativa. Nuestro examen nos conduce a examinar en su radicalidad la tesis de la no transparencia del cogito que está a la base de la hermenéutica ricoeuriana. ¿Es suficiente la aplicación de los conceptos de reconfiguración y de identidad narrativa para dar cuenta de la constitución del sí mismo? Read More