Este ensayo intenta explicar algunas de las contribuciones de Bernard Lonergan sobre los tópicos más debatidos de la libertad humana versus la determinación del comportamiento humano mediante el funcionamiento neurofisiológico. En contra de la pretensión de que los científicos conocen ahora cómo el cerebro y sus bases genéticas causan las actividades conscientes, Lonergan ofrece un criterio que distingue entre los logros verificados ( o al menos los verificables) de la investigación científica y lo que podríamos llamar “opiniones extra-científicas”. Estas últimas han establecido muchas correlaciones entre procesos neurales y actividades conscientes; pero estos hallazgos no soportan pretensiones excesivas de que tales correspondencias expliquen completamente la actividad consciente. Este artículo examina el argumento de Lonergan de que hay “integraciones superiores” de lo que, visto desde un punto de vista inferior, son agregados de eventos estadísticamente asistemáticos.
Este ensayo intenta explicar algunas de las contribuciones de Bernard Lonergan sobre los tópicos más debatidos de la libertad humana versus la determinación del comportamiento humano mediante el funcionamiento neurofisiológico. En contra de la pretensión de que los científicos conocen ahora cómo el cerebro y sus bases genéticas causan las actividades conscientes, Lonergan ofrece un criterio que distingue entre los logros verificados ( o al menos los verificables) de la investigación científica y lo que podríamos llamar “opiniones extra-científicas”. Estas últimas han establecido muchas correlaciones entre procesos neurales y actividades conscientes; pero estos hallazgos no soportan pretensiones excesivas de que tales correspondencias expliquen completamente la actividad consciente. Este artículo examina el argumento de Lonergan de que hay “integraciones superiores” de lo que, visto desde un punto de vista inferior, son agregados de eventos estadísticamente asistemáticos. Read More