Los escritos filosófico-político de Thomas Hobbes contienen los principios de la concepción moderna del Estado. Esta concepción puede distinguirse netamente de la idea de clásica de pólis, elaborada por Platón y Aristóteles, porque presupone una nueva antropología filosófica. Hobbes asienta su “Dios mortal” sobre idea que el hombre moderno se hace de sí mismo. Frente al concepto clásico de zoón politikón, el filósofo inglés sostiene que el ser humano es por naturaleza apolítico. Por lo tanto, la naturaleza del hombre no remite ya a una comunidad política preexistente, insertada dentro de un sistema teleológico natural, sino a la capacidad que tienen los individuos aislados de calcular racionalmente los costos y los beneficios de sus acciones.
Los escritos filosófico-político de Thomas Hobbes contienen los principios de la concepción moderna del Estado. Esta concepción puede distinguirse netamente de la idea de clásica de pólis, elaborada por Platón y Aristóteles, porque presupone una nueva antropología filosófica. Hobbes asienta su “Dios mortal” sobre idea que el hombre moderno se hace de sí mismo. Frente al concepto clásico de zoón politikón, el filósofo inglés sostiene que el ser humano es por naturaleza apolítico. Por lo tanto, la naturaleza del hombre no remite ya a una comunidad política preexistente, insertada dentro de un sistema teleológico natural, sino a la capacidad que tienen los individuos aislados de calcular racionalmente los costos y los beneficios de sus acciones. Read More