En Las formas elementales de la vida religiosa, Durkheim sitúa el simbolismo como constitutivo de la vida social, antes únicamente considerada como un conjunto de representaciones colectivas. Este cambio le abrió posibilidades a su pensamiento para considerar la dimensión hermenéutica de lo social. Sin embargo, compromisos teóricos previos con la idea de representaciones inconscientes, que enfatizaban la eficacia emocional de los símbolos, habrían cancelado estas posibilidades.
En Las formas elementales de la vida religiosa, Durkheim sitúa el simbolismo como constitutivo de la vida social, antes únicamente considerada como un conjunto de representaciones colectivas. Este cambio le abrió posibilidades a su pensamiento para considerar la dimensión hermenéutica de lo social. Sin embargo, compromisos teóricos previos con la idea de representaciones inconscientes, que enfatizaban la eficacia emocional de los símbolos, habrían cancelado estas posibilidades. Read More