Mauricio Eberle Morales

El presente ensayo intenta explorar las consecuencias de la vía larga de la comprensión (Ricoeur). específicamente a partir de los actos de lectura y de escritura. La convicción de Paul Ricoeur, a quien analizamos en la primera parte de este trabajo, se sustenta en la esperanza de que la mediación de los símbolos y los

La fenomenología francesa ha regresado, supuestamente, a la metafísica clásica incapaz de entender el principio primero de manera correcta. Sin embargo, la onto-teología ha sido criticada también por esta fenomenología. El artículo se apoya en la estructura de la analogía dionisiana para mostrar cómo ella escapa de hecho a la crítica de la ontoteología. Pasando

La determinación como Dasein que Heidegger propone del “ente que somos en cada caso nosotros mismos” es, a nuestro parecer, un aporte fundamental en la historia de la filosofía. El carácter fundamental de esta aportación radica en que el Dasein de trazos heideggerianos se constituye en un concepto capaz de superar las aporías relativas al

En la filosofía occidental la imagen ha sido pensada más que observada. Además, ha sido pensada desde la referencia permanente a la representación y, consecuentemente, devaluada como objeto genuino de conocimiento. Varios autores han intentado aproximarse a una reflexión filosófica sobre la imagen. Entre ellos encontramos a Gilbert Durand, Jean Luc Nancy y Regis Debray

Después de la desaparición del concepto elitista de “bellas artes” y de sus artimañas comerciales, se ha elevado a la categoría de arte no importa qué cosa ni qué hecho, sin tomar en cuenta la creación, los materiales utilizados, sus usos, la función estética o las técnicas. Las grandes obras artísticas de los siglos XIX