Filosofía

Jacques Derrida y J.F. Lyotard poseen, para hablar en términos kantianos, una “desconocida raíz común”: Emmanuel Lévinas. El abordaje de la problemática de la ley, de lo irrepresentable, del origen an-árquico de una subjetividad opaca para sí misma, nos permitirá mostrar la asombrosa proximidad de estos pensadores. Para estos filósofos, la cuestión de la ley

La metáfora se ha comprendido, según diversas tradiciones, como la analogía o símil entre distintos términos que, de algún modo, tienen relación. Según podemos constatar en la Poética de Aristóteles, la metáfora sólo debiera ser un símil entre sustantivos que representan aquello a lo cual están metaforizando; no obstante, parece que los 2500 años que

El presente artículo busca resaltar la comunión entre Freud y Ricoeur respecto a la importancia que dan a la palabra-metáfora. Enfáticamente analiza el papel de la metáfora desde el psicoanálisis freudiano señalando algunos de los resabios que provienen del legado judío. La metáfora sería puente entre la literalidad y lo inefable, entre physis (cuerpo) y

El presente texto analiza, desde la postura zubiriana, la socialidad y la historicidad como estructuras de la persona, señalando sin embargo que toda realidad humana es siempre individual. De acuerdo con Zubiri la socialidad es una dimensión “estática” de la realidad humana que posibilita la versión real y la convivencia social. Ella constituye la comunidad

El autor desentraña la profunda raíz aristotélica que existe en Ser y tiempo. La presencia de la filosofía práctica del Estagirita es mostrada de manera detallada a partir de los cuestionamientos que persiguieron al joven Heidegger. Entre estos, el análisis fenomenológico de la subjetividad y la teoría de la verdad, que antes fueron trabajados con

La obra de Taylor se sitúa en el gran debate que tuvo lugar en los años ochenta entre liberales y comunitaristas, lo cual condujo a una revisión de los principios liberales. Los comunitaristas como Taylor, Sandel, Walzer, MacIntyre, han criticado aquellos principios liberales que favorecían el individualismo en contra de los valores sociales y comunitarios.

A partir de las problemáticas desarrolladas por Charles Taylor y su explícita adhesión al programa gadameriano de la hermenéutica se intentará desarrollar la noción de fusión de horizontes respecto a dos cuestiones inherentes a ella. Por un lado el papel que cumple en el entendimiento entre esquemas comprensivos diferentes: y por otro lado, la ambigüedad

En este artículo se comenta críticamente el texto de Charles Taylor titulado “Comparación, historia, verdad”, desde la perspectiva de la pretensión de interpretación de los investigadores sociales occidentales sobre otras culturas. Se hace énfasis en lo que Taylor ha llamado “zonas enigmáticas” de interpretación culturalmente entrecruzada, es decir, en los aspectos míticos, religiosos e históricos

La propuesta de este artículo se concentra en defender un lenguaje abierto a la diferencia cultural generado a partir de una hermenéutica dinámica de tipo inter-cultural. A partir del importante texto de Charles Taylor titulado “Comparación, historia, verdad”, se plantea la posibilidad de un desafío intracultural, seguido de una auto-transformación de las prácticas sociales endémicas,

En el presente artículo se lleva a cabo una reflexión crítica sobre la construcción epistémica y política de la exterioridad europea desde el centro de Europa, y se relaciona tal acontecimiento geopolítico con el nacimiento mismo de la filosofía moderna occidental. A partir de comentarios críticos hechos a las obras de Descartes, Ginés de Sepúlveda,