Filosofía

El proceder de las ciencias que hacen del concepto su objeto, es decir, que sitúan al concepto en estado de objeto, sufre imitaciones en todas las demás ciencias, desde la antropología hasta la política. En un estudio anterior1 hemos definido al concepto en estado de objeto como aquel que la inteligencia considera como objeto suyo, […]

Esta obra es fruto del Seminario de Cortona (Italia), celebrado del 10 al 14 de abril de 1991, con el propósito de analizar y discutir un libro que escandalizó a Europa en el siglo XVII, por sus tesis sobre la Biblia, sobre las relaciones entre fe y razón y sobre la libertad de pensamiento.El Tractatus

Ante todo quisiera situar este artículo en el contexto de un proyecto global de metafísica reflexiva. Con esta expresión intento una investigación que se somete, entre otras cosas, a la propuesta sugerida por Heidegger en su Introducción a la metafísica cuando expone su problemática afirmando que la pregunta metafísica (es decir que tiende hacia la

Luego de publicar la primera edición de su principal obra filosófica (Principi di una Scienza Nuova intorno afia natura delle nazioni, 1725), Giambattista Vico (1668-1744) sufrió la falta del reconocimiento que esperaba de sus contemporáneos. Después de su muerte, sus tesis comenzaron a ser citadas, cada vez con mayor frecuencia y ganaron una influencia considerable.

Con este libro está ya prácticamente traducido al español todo lo escrito por Hans-Georg Gadamer (1900) referente al tema del arte. Celebramos la realización de esta noble tarea y al mismo tiempo nos alegramos de que este año, el maestro de la hermenéutica filosófica cumplió sus 100 años de vida. Celebramos, pues, doblemente. El libro

Desde Nietzsche y desde Heidegger se ha pretendido vivir y pensar sin Dios. ¿Es posible? Para muchos sí es posible. Para otros, no. Con esto quiero indicar que el tema de Dios sigue vigente en esta “cultura” postmoderna que estamos viviendo al final de este milenio. De hecho asistimos al “regreso de Dios”. En realidad

El libro consta de un Prólogo (pp. 9-19), una Introducción (21-68), seis capítulos y una Conclusión (451-469). Ésta se conecta con la Introducción y, por supuesto, con los capítulos. Los títulos de los capítulos son: 1: Historia, filosofía y la historia de la filosofía. Capítulo 11: La filosofía y su historia. Capítulo 111: Haciendo filosofía

“En el principio era el caos” dijo Hesíodo. ¿Habrá terminado ese principio? Muchos dirán que sí por los progresos notables de la ciencia y de la técnica. Se ha llegado hasta la manipulación genética y de la vida humana. Las maravillas de las computadoras y en el ciberespacio apenas van empezando. ¿Hasta dónde se llegará?

Como el subtítulo lo indica, Pereda tiene el deseo de que sus ensayos sean considerados como “panfletos civiles”, es decir, una serie de discursos que enérgicamente defienden a la vez que atacan, pues impugnan, desafían y provocan con pasión, según sus propias palabras. La pasión se encuentra presente a lo largo y a lo ancho

Huguette Planés emprende la tarea de entrevistar a uno de los ensayistas franceses más populares, Albert Jacquard, a propósito de los tópicos filosóficos más urgentes y actuales. Jacquard, de formación científica -Doctor en Genética, Biología y Ciencias Humanas-, ha escrito La materia y la vida, La explosión demográfica, Los hombres y sus genes, La preocupación