El ser humano sufre constantemente y esto es provocado por la sensación de no estar completo, por la vivencia existencial y ontológica de vivir en tensión constante entre la finitud y la infinitud. Este carácter de desproporción e incompletitud lo lleva a vivir la desdicha y a estar alejado de Dios. Por medio de los […]
Desproporción, dicha y mística Read More »
Santo Tomás ve la amistad o el amor como una característica del ser social. Brota del hombre como instinto de su propia naturaleza, pero se realiza según la inteligencia y la voluntad, es decir, conforme a la razón. En ella se revela al otro y también a Dios, pues su fundamento esta en el amor.
El ser del amigo en Santo Tomás de Aquino Read More »
La Conquista y el dominio de América provocaron la “reificación”, es decir, la cosificación del referente “indio”. Ello plantea un reto todavía actual y también ejemplar para otras latitudes del orbe, dada la pluralidad étnica contemporánea: la superación de esta injusta reificación por medio de aquella que otorga la hermenéutica más allá del mero conocimiento.
Este artículo analiza el proyecto filosófico de Quine y, específicamente, la epistemología naturalizada. Respecto a este proyecto, el autor argumenta que la epistemología naturalizada no contribuye a la solución o disolución de los problemas de la epistemología tradicional, que las respuestas epistemológicas de Quine no resuelven tales cuestiones y que la imaginaria ciencia quineana es
Pasando de largo el giro naturalista sobre el cul-de-sac de Quine Read More »
El artículo, a partir de una crítica a la concepción axiológica de Scheler, realiza un análisis fenomenológico-hermenéutico del odio que se concentra en la índole ontológica del fenómeno. Desde el punto de vista fenomenológico, describe los rasgos estructurales esenciales que posibilitan el surgimiento del odio. Dicha descripción se despliega tanto desde la perspectiva del modo
El odio. Una reconsideración Read More »
El texto plantea y discute el problema de la legitimación del lenguaje religioso en la modernidad tardía. En primer lugar, circunscribe el tema, posteriormente analiza el significado de los términos que intervienen en su formulación, los reconstruye históricamente y finalmente, analiza y reflexiona sobre los desafíos contemporáneos que se le presentan al cristianismo, la religión
La legitimación del lenguaje religioso en la Modernidad tardía Read More »
En este artículo se ofrece una exposición crítica de la historia de las publicaciones del Departamento de Filosofía de nuestra universidad, contemplando tanto los momentos de originalidad que nos han dado identidad en términos de producción de pensamiento, como los giros en las temática y los procesos de normalización profesional que han consolidado el carácter
Publicaciones del Departamento de Filosofía Read More »
El estudio está conformado por diez capítulos, divididos en dos partes desiguales. La primera parte está conformada por los seis primeros capítulos. Son ensayos sobre el Humanismo para una Nueva Época. Los cuatro últimos son Nuevos ensayos sobre el pensamiento de Luis Villoro. Lo que anima la reflexión filosófica en todos los capítulos de la
Sendas para un humanismo nuevo Read More »
El tema de la animalidad y del animal en general ha sido una metáfora recurrente en el pensamiento filosófico moderno, aunque su utilización, como se sabe, puede remontarse a los orígenes de todo pensamiento. Pareciera que la figura del animal es una suerte de piedra de toque para suponer, inferir, referir y expresar cualquier universo
Las figuras de lo animal a través de la literatura y a pesar de la filosofía Read More »
Este ensayo tiene como objetivo aproximarse a la verdad política del fascismo europeo del siglo xx desde la perspectiva del arte. Esta perspectiva se justifica a la luz de una caracterización de los regímenes totalitarios en Italia y Alemania como una “estetización de la política” (Benjamín). Nuestra búsqueda de la verdad en el arte durante
La verdad del arte y la estetización de la política Read More »
