El presente trabajo tiene como meta exponer el problema de la finitud en dos autores que pertenecen a una misma corriente de pensamiento: la filosofía hermenéutica. El argumento que desarrollaremos es el siguiente: si bien Heidegger y Ricoeur parten de marcos teóricos distintos para elaborar la noción de finitud (en Heidegger este problema se inscribe bajo la pregunta que interroga por el sentido del ser, en cambio en Ricoeur surge a partir de la pregunta por la condición de posibilidad del mal en el hombre), es posible establecer algunos puntos de contacto entre ambos. En efecto, la idea de finitud alude en ellos a que al ser del hombre le es inherente un límite insalvable que lo define, vale decir, que la finitud es un rasgo determinante de la antropología ricoeuriana y heideggeriana.
El presente trabajo tiene como meta exponer el problema de la finitud en dos autores que pertenecen a una misma corriente de pensamiento: la filosofía hermenéutica. El argumento que desarrollaremos es el siguiente: si bien Heidegger y Ricoeur parten de marcos teóricos distintos para elaborar la noción de finitud (en Heidegger este problema se inscribe bajo la pregunta que interroga por el sentido del ser, en cambio en Ricoeur surge a partir de la pregunta por la condición de posibilidad del mal en el hombre), es posible establecer algunos puntos de contacto entre ambos. En efecto, la idea de finitud alude en ellos a que al ser del hombre le es inherente un límite insalvable que lo define, vale decir, que la finitud es un rasgo determinante de la antropología ricoeuriana y heideggeriana. Read More