Este artículo analiza el proyecto filosófico de Quine y, específicamente, la epistemología naturalizada. Respecto a este proyecto, el autor argumenta que la epistemología naturalizada no contribuye a la solución o disolución de los problemas de la epistemología tradicional, que las respuestas epistemológicas de Quine no resuelven tales cuestiones y que la imaginaria ciencia quineana es ininteligible y filosóficamente inútil. En contraste con esta postura, el autor propone concebir a la filosofía como una disciplina de análisis conceptual a priori.
Este artículo analiza el proyecto filosófico de Quine y, específicamente, la epistemología naturalizada. Respecto a este proyecto, el autor argumenta que la epistemología naturalizada no contribuye a la solución o disolución de los problemas de la epistemología tradicional, que las respuestas epistemológicas de Quine no resuelven tales cuestiones y que la imaginaria ciencia quineana es ininteligible y filosóficamente inútil. En contraste con esta postura, el autor propone concebir a la filosofía como una disciplina de análisis conceptual a priori. Read More