El título del libro que nos entrega Carlos Pereda invita a pensar en su relación con las tres Críticas kantianas. Pero no sólo el título acerca ésta con aquéllas. De una manera semejante al “tribunal de la razón” kantiana, Pereda analiza los vicios de la racionalidad. Creo que esta Crítica de la razón arrogante está cerca de la tercera. Crítica, ya que, como hizo Kant en la Crítica del juicio, ahora Pereda vuelve a reivindicar las virtudes de la capacidad del juzgar reflexionante. En Kant puede entenderse esta capacidad de juzgar reflexionante como el propósito del volver a evaluar nuestros conocimientos. Ella, la capacidad de juzgar reflexionante, no ofrece objetividad, sino tan sólo sistematización del conocimiento: volver a evaluar.
El título del libro que nos entrega Carlos Pereda invita a pensar en su relación con las tres Críticas kantianas. Pero no sólo el título acerca ésta con aquéllas. De una manera semejante al “tribunal de la razón” kantiana, Pereda analiza los vicios de la racionalidad. Creo que esta Crítica de la razón arrogante está cerca de la tercera. Crítica, ya que, como hizo Kant en la Crítica del juicio, ahora Pereda vuelve a reivindicar las virtudes de la capacidad del juzgar reflexionante. En Kant puede entenderse esta capacidad de juzgar reflexionante como el propósito del volver a evaluar nuestros conocimientos. Ella, la capacidad de juzgar reflexionante, no ofrece objetividad, sino tan sólo sistematización del conocimiento: volver a evaluar. Read More