Mauricio Eberle Morales

En 1853, Herman Melville publicó, de manera anónima, su cuento “Bartleby, el escribiente: Una historia de Wall Street”; para 1856, finalmente fue incluido en The Piazza Tales, colección de cuentos de Melville. Probablemente, Bartleby es uno de los personajes más intrigantes de la literatura moderna y universal, y puede prefigurar de alguna manera, junto a […]

El presente ensayo dilucida algunas proposiciones sobre los estilos de escritura. Siguiendo el célebre Tractatus lógico-philosophicus, de Wittgenstein, se entiende por proposiciones símbolos que expresan determinado estado de cosas. No obstante que la literatura no cumpla con las condiciones del significado y el principio de verificación, nos da luz sobre verdades esenciales. De manera indirecta

Bartleby sabe que la Modernidad propone una moral, no porque sea sólo especulación, sino porque ella es en sí misma una ética, un modo de acción: reflexión, toma de conciencia, elucidación de lo silencioso, palabra restituida a lo que es mudo, reanimación de lo inerte. Todo esto constituye, por sí solo, el contenido y la

Hay diversos sentidos en torno al nihilismo propuesto por Nietzsche, incluso se habla de ello en plural: “nihilismos”. Aquí hemos optado por una interpretación propia considerando el relato de Herman Melville, “Bartleby, el escribiente”, como una encarnación del nihilismo. Se trata de pensar la posible relación entre ciertas formas de nihilismo y Bartleby a la

El presente ensayo inicia con una ficción sobre la ficción literaria de Hermano Melville al proponer una lectura de tres cartas a las que -de manera verosímil- tuvo acceso Bartleby cuando fue empleado en la oficina de “cartas muertas” en Washington. Por medio de una exploración sobre lo que significa la interpretación de textos de

En este texto se presenta la reflexión en torno de los efectos de la desfiguración de la vida social por causa de las transformaciones ocurridas por las distintas modalidades que ha impreso la modernidad y el capitalismo en las últimas décadas, a partir del reconocimiento de que dichas transformaciones han generado la indiferencia que se