Filosofía

El desplazamiento de la filosofía de Jacques Derrida no se realiza desde dentro ni desde fuera de ella, es más bien, simultáneamente, un efecto desde estos dos lados. La obra derridiana se coloca de este modo, como un intersticio, una bisagra señalando el dominio de la filosofía y lo que escapa a su discurso. Así,

Nos propone De la Garza recuperar la noción de universalidad, si bien frente a la universalidad excluyente heredada de la Ilustración, que busca reconstruir a partir de la propuesta de Rosenzweig y el “Nuevo Pensamiento” judío que, criticando la universalidad “ilustrada” por ser un concepto vacío, alejado del individuo concreto y por tanto, particular y

¿Cuál es la fuente o principio del conocimiento? ¿Cuáles son los medios utilizados para conocer? ¿Qué es conocer? ¿Cómo es la realidad conocida? El filósofo, físico, matemático y marino francés, Michel Serres, pretende, en Los cinco sentidos. Ciencia, poesía y filosofía del cuerpo (Les cinq sens. Philosophie des corps melés), replantear estas preguntas que, a

Filosofía política “en retirada” de lo político.Después de una trayectoria de pensamiento representada por más de treinta libros y que abarca un amplio espectro de temáticas, desde la literatura o la diferencia sexual hasta la danza o el cine, pero en la que tiene una singular importancia la reflexión política, ésta es la última obra

Antonio Rosmini, nacido el 24 de marzo de 1797, ha sido una de las principales figuras del llamado Risorgimento italiano. Su pensamiento se sitúa dentro del denominado “platonismo cristiano”, es decir, la perspectiva que utiliza la filosofía platónica como forma de expresión teológica y como estructura de la imagen del mundo. El presente artículo se

“Salvajemente romántica”, la Selva Negra rodea la ciudad de Friburgo, se desliza en su interior y reaparece en su centro mismo. Romanticismo salvaje, pero familiar, domesticado. Los senderos más inciertos abundan en rótulos que rezan “¡Alto! Una vista espléndida del valle a la derecha” o “No deje de contemplar el crepúsculo”. Así, la cultura, alcanzando

El lenguaje no es la representación de las cosas del mundo, es el mundo. Sólo podemos tener acceso al mundo por medio del lenguaje. Pero no hay que entender el lenguaje como una sustancia metafísica la cual nos origina. Por el contrario, nosotros mismos originamos el lenguaje, somos simultáneamente con él. Por lo cual nuestra

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Hay filósofos que construyen sistemas, hay filósofos que los derriban.Daniel Dennett (1942-2024) fue, con notable destreza, ambas cosas a lavez. Su influencia se extendió más allá de los límites disciplinarios: hizoborroso el límite entre una investigación “propiamente” científica y una“propiamente” filosófica. Content and Consciousness (1969) inauguróuna carrera que pasaría por hitos como Brainstorms (1978), Elbow

Este artículo analiza de manera comparada el pensamiento del filósofo John Gray y el teólogo socialista cristiano John Milbank —ambos ingleses contemporáneos— en torno a la relación entre liberalismo, religión y orden internacional. Aunque son de procedencias intelectuales distintas, ambos coinciden en sostener que dicha relación no consiste simplemente en la interacción de actores políticos