Hay diversos sentidos en torno al nihilismo propuesto por Nietzsche, incluso se habla de ello en plural: “nihilismos”. Aquí hemos optado por una interpretación propia considerando el relato de Herman Melville, “Bartleby, el escribiente”, como una encarnación del nihilismo. Se trata de pensar la posible relación entre ciertas formas de nihilismo y Bartleby a la […]
Bartleby, educador. Reflexiones sobre el nihilismo Read More »
El presente ensayo inicia con una ficción sobre la ficción literaria de Hermano Melville al proponer una lectura de tres cartas a las que -de manera verosímil- tuvo acceso Bartleby cuando fue empleado en la oficina de “cartas muertas” en Washington. Por medio de una exploración sobre lo que significa la interpretación de textos de
Bartleby lector o el antecedente Read More »
En este texto se presenta la reflexión en torno de los efectos de la desfiguración de la vida social por causa de las transformaciones ocurridas por las distintas modalidades que ha impreso la modernidad y el capitalismo en las últimas décadas, a partir del reconocimiento de que dichas transformaciones han generado la indiferencia que se
Escribir sobre la indiferencia o para la indiferencia. Bartleby revisitado Read More »
El artículo aborda la noción de belleza en la época posmoderna y busca un nuevo paradigma que satisfaga la tarea propia de las ciencias sociales de reconstrucción del mundo para definir la belleza a partir del concepto de lo sublime propuesto por Amador Vega en cuanto vaciamiento de los esquemas tradicionales de equilibrio y mesura
Nuevas morfologías de la belleza Read More »
Desde el ámbito de la filosofía práctica, Victoria Camps propone una teoría moral que tiene como objetivo la formación del carácter del individuo, en el que coincidan las normas con el deseo de cumplirlas, tomando en cuenta el papel de las emociones como acicates para la virtud. La estructura del libro consta de dos partes:
Victoria Camps, El gobierno de las emociones, Barcelona: Herder, 2011 Read More »
El artículo pretende presentar la filosofía intercultural como un proyecto de transformación intercultural de la filosofía. Con este propósito se mostrará una aproximación a la forma en que la filosofía intercultural se articula como una respuesta al contexto contemporáneo de la globalización. buscando con ello una apertura de las prácticas de la filosofía en relación
Filosofía intercultural como transformación de las prácticas de la filosofía Read More »
El término “ley” siempre ha estado ligado a una concepción históricamente determinada de razón. Los diversos ensayos de legitimación de la ley dieron a luz diversos discursos sobre lo epistemológicamente validable y lo moralmente exigible. El judaísmo ilustrado, particularmente desde la modernidad y su comprensión de la autonomía y la universalidad, ha intentado a un
Fenómenos recientes de movilización de recursos simbólicos como los “indignados” en España, el “Ocupa Wall Street” en Estados Unidos o el “#Yo soy 132” en México son cabotajes de un tiempo que se ha vuelto crítico y contestatario no a causa del llamado al “fanatismo de la acción” sino precisamente por su reverso que se
Si bien esta es la primera vez que la presente rúbrica [Las condiciones sociológicas del conocimiento] aparece en el Année, esto no se debe a que la problemática que aborda nos haya resultado indiferente hasta ahora. Al contrario, ella ha estado desde hace tiempo en el primer plano de nuestras preocupaciones. Si bien esta es
El problema sociológico del conocimiento Read More »
Esta nota pone en contexto la reseña que Émile Durkheim publicó en 1909 sobre el artículo “Sociología de la cognición” del filósofo y sociólogo austriaco Wilhelm Jerusalem. Se proveen datos sobre la trayectoria intelectual de Jerusalem, sobre su relación con Durkheim y su escuela, y se analiza la postura de Durkheim respecto a Jerusalem. Esta
Émile Durkheim, Wilhelm Jerusalem y los orígenes de la sociología del conocimiento Read More »
