Filosofía

Jacques Derrida y J.F. Lyotard poseen, para hablar en términos kantianos, una “desconocida raíz común”: Emmanuel Lévinas. El abordaje de la problemática de la ley, de lo irrepresentable, del origen an-árquico de una subjetividad opaca para sí misma, nos permitirá mostrar la asombrosa proximidad de estos pensadores. Para estos filósofos, la cuestión de la ley […]

El presente texto analiza, desde la postura zubiriana, la socialidad y la historicidad como estructuras de la persona, señalando sin embargo que toda realidad humana es siempre individual. De acuerdo con Zubiri la socialidad es una dimensión “estática” de la realidad humana que posibilita la versión real y la convivencia social. Ella constituye la comunidad

El autor desentraña la profunda raíz aristotélica que existe en Ser y tiempo. La presencia de la filosofía práctica del Estagirita es mostrada de manera detallada a partir de los cuestionamientos que persiguieron al joven Heidegger. Entre estos, el análisis fenomenológico de la subjetividad y la teoría de la verdad, que antes fueron trabajados con

La obra de Taylor se sitúa en el gran debate que tuvo lugar en los años ochenta entre liberales y comunitaristas, lo cual condujo a una revisión de los principios liberales. Los comunitaristas como Taylor, Sandel, Walzer, MacIntyre, han criticado aquellos principios liberales que favorecían el individualismo en contra de los valores sociales y comunitarios.

A partir de las problemáticas desarrolladas por Charles Taylor y su explícita adhesión al programa gadameriano de la hermenéutica se intentará desarrollar la noción de fusión de horizontes respecto a dos cuestiones inherentes a ella. Por un lado el papel que cumple en el entendimiento entre esquemas comprensivos diferentes: y por otro lado, la ambigüedad

En este artículo se comenta críticamente el texto de Charles Taylor titulado “Comparación, historia, verdad”, desde la perspectiva de la pretensión de interpretación de los investigadores sociales occidentales sobre otras culturas. Se hace énfasis en lo que Taylor ha llamado “zonas enigmáticas” de interpretación culturalmente entrecruzada, es decir, en los aspectos míticos, religiosos e históricos

La propuesta de este artículo se concentra en defender un lenguaje abierto a la diferencia cultural generado a partir de una hermenéutica dinámica de tipo inter-cultural. A partir del importante texto de Charles Taylor titulado “Comparación, historia, verdad”, se plantea la posibilidad de un desafío intracultural, seguido de una auto-transformación de las prácticas sociales endémicas,

En el presente artículo se lleva a cabo una reflexión crítica sobre la construcción epistémica y política de la exterioridad europea desde el centro de Europa, y se relaciona tal acontecimiento geopolítico con el nacimiento mismo de la filosofía moderna occidental. A partir de comentarios críticos hechos a las obras de Descartes, Ginés de Sepúlveda,

El argumento central desarrollado en este ensayo es que hoy asistimos a una proliferación de órdenes normativos que sustituyen la normatividad estatal y la lógica dominante que tenía como fin producir un marco normativo unitario. Para aprehender estas dinámicas podemos usar una imagen: el movimiento va de la articulación centrípeta del Estado nación a la

El fenómeno de la globalización ofrece varios niveles de reflexión posibles: uno de ellos, más historiográfico, tiene que ver con el reconocimiento de sus raíces filosóficas y las modificaciones del motivo esférico de acuerdo con sus necesidades de adaptación a un sistema-mundo cada vez más asociado a las estructuras del capitalismo: un segundo nivel, más