Entre fines del invierno de 1678 y comienzos del verano de 1679 Leibniz proyectó la redacción de un libro sobre física, para lo cual esbozó apuntes y, como era frecuente en él, esquemas sintéticos de su contenido. El texto finalmente no fue escrito, aunque sí una introducción general a dicha obra. Con ese propósito, Leibniz […]
La ciencia natural en Leibniz: sus fines, su método y la metafísica Read More »
En este trabajo se sostiene que el comentario despectivo de Glaucón de que en la ciudad sana vivirían mejor los cerdos se tiene que entender con base en la clasificación de bienes que hace al inicio de su intervención, señalando de este modo que en la ciudad sana no hay bienes que sean agradables por
El lugar de la ciudad sana en la defensa de Sócrates de la justicia: República I-II Read More »
En la ruta de la filosofía derridiana, el presente artículo persigue, primero, pensar a la mujer como la introyección de una alteridad que la diferencia de sí misma más que del imaginario cultural masculino al que está expuesta. En un segundo momento, se intentará pensar a la mujer como lo imposible, poseedora de un secreto
No es posible escribir sobre la mujer Read More »
En este texto se argumenta que, a pesar de sus enormes diferencias, los textos de Foucault sobre la literatura de principios de los 60 y su reflexión sobre la ética en la Antigüedad desarrollada en los 80 pertenecen a un mismo universo de problemas que atravesaron toda su obra. Dicho universo es el de los
Las dos ontologías críticas de Foucault: de la transgresión a la ética Read More »
En este texto se presentan las líneas centrales desarrolladas en el libro Foucault avec Marx. Se expone la manera en la que los trabajos de Foucault podrían ofrecer elementos para ampliar la teoría de Marx, particularmente, al identificar que existe una forma de poder distinta al poder de clase, a la que él llama poder-saber.
Pensar a Marx con Foucault y a Foucault con Marx Read More »
En este artículo se retoman algunos principios socráticos explorados por Foucault respecto de epimeleia heautou. Los párrafos centrales ofrecen tres componentes de la inquietud de sí: 1) principio de verdad, 2) divinidad y alteridad y 3) dimensión política y ética. Este ejercicio hermenéutico propone que de sí encierra una paradoja: existe una disposición del sujeto
Cuidado de sí, una paradoja Read More »
Este artículo analiza las conceptualizaciones de la vida humana en la tradición del pensamiento filosófico occidental, con el propósito de ofrecer herramientas interpretativas frente a la realidad pandémica del covid-19. Se revisan los paradigmas clásico y moderno sobre la vida para comprender la propuesta biopolítica de Michel Foucault, cuya insuficiencia para explicar la destrucción sistemática
En el presente escrito se articulará la lectura que hace Nietzsche respecto a Jesús con la capacidad que el propio lenguaje nietzscheano presenta al momento de expresar sus ideas, al tomar una de ellas como central para su perspectiva: la noción de vida. A partir de esto se pondrá como objetivo mostrar de qué manera,
Habitación de la metáfora: Nietzsche como aprendiz (del error) de Jesús Read More »
En este trabajo se argumenta que el concepto de naturaleza toda, πᾶς φύσις, expuesto en Metafísica,[1] es lo que le permite a Aristóteles argumentar que Dios existe, sin caer en una investigación meramente lógica (como la teoría de Platón). La naturaleza toda es el resultado conceptual de la experiencia fenoménica del móvil, y nos permite
La naturaleza toda, bastión de la ciencia primera en la Metafísica de Aristóteles Read More »
